Loccumer Pelikan 3/2019

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kommt es darauf an, Religionsunterricht religionen-
wie konfessionssensibel und differenzfreundlich
zu organisieren und auch Gemeinsames
zu gestalten. Bindungen an Konfessionen
und Religionen müssen erkennbar sein; bei aller
Aufmerksamkeit auf das Gemeinsame dürfen
auch die Unterschiede nicht verdeckt, sondern
müssen respektiert werden. Dazu braucht es
die Weiterentwicklung der Kooperationen von
Religionsgemeinschaften.
7.
Ökumenische Ziele wie Gerechtigkeit, Frieden
und Bewahrung der Schöpfung bzw. der Natur
zur Erhaltung der Welt erfordern eine gemeinsame
Basis zur Anerkennung der Welt und Kritikfähigkeit
an ihr. Diese muss durch Religionsunterricht
und weltanschaulichen Unterricht
gemeinsam verfolgt werden.
Art.7 des Grundgesetzes
stellt fest, dass
Religions unterricht
eine sogenannte
gemischte Sache ist:
Der Staat organisiert
den Unter richt und
stellt die Lehrkräfte;
die Kirchen und die
Religions gemeinschaften
sind für Inhalte
gleichermaßen
verantwortlich.
© Klaaschwotzer /
Wikimedia
die jeweiligen Religionsgemeinschaften sind
für Inhalte gleichermaßen verantwortlich. Mit
der Neutralität des Staates sind Staat und Kirche
getrennt; Religionsunterricht ist eine sogenannte
gemischte Sache (lat. res mixta) mit regionalen
Varianten. 7 Daher braucht es für den
Religionsunterricht einen Gestaltungsrahmen.
Um in einer weiter gewordenen Welt friedensund
dialogfähig zu werden und zu sein, also die
Verschiedenheit der Religionen anzuerkennen,
7
Art. 7 GG Abs. 1 bis 3 [Schulwesen] betont:
„(1) Das gesamte Schulwesen steht unter der Aufsicht
des Staates.
(2) Die Erziehungsberechtigten haben das Recht, über
die Teilnahme des Kindes am Religionsunterricht zu
bestimmen.
(3) Der Religionsunterricht ist in den öffentlichen
Schulen mit Ausnahme der bekenntnisfreien Schulen
ordentliches Lehrfach. Unbeschadet des staatlichen
Aufsichtsrechtes wird der Religionsunterricht
in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften
erteilt. Kein Lehrer darf gegen
seinen Willen verpflichtet werden, Religionsunterricht
zu erteilen.“
Ein Schulsystem, das zu einer verantwortungsvollen
Haltung zur Welt ermutigen und befähigen
will, muss pluralitätsfähig sein. D.h. es
kann sich nicht hinter einer (Schein-)Neutralität
verstecken, sondern muss den Umgang mit
Positionen einüben, um selbst positionsfähig zu
werden. Verantwortung in der Welt lernt man
durch die Übernahme von Verantwortung in
Schule und Welt. Die Religionsfächer und das
Fach Werte und Normen sind ausgehend von
ihren Grundüberzeugungen Lernorte für Kinder
und Jugendliche in diesem Interesse. Dabei spielen
die Begegnung und Auseinandersetzung
mit unterschiedlichen religiösen und weltanschaulichen
Traditionen, Welthaltungen und Lebenspraxen
eine Rolle. Religionsunterricht thematisiert
im Rückbezug auf die Beschäftigung
mit der biblischen Überlieferung sowie mit der
Geschichte und den Aussagen des christlichen
Glaubens Fragen nach Gott, Glaube und Sinn,
nach Anfang und Ende des Lebens und muss
zusammen mit dem Werte und Normen-Unterricht
das gemeinsame Gespräch über Überzeugungen
im Blick auf Wahrheit und Gerechtigkeit,
den Erhalt der Natur, Frieden und Zukunft
fördern.
8.
Der Religionsunterricht ist ein Raum für die
Erprobung und Reflexion der Befähigung
zur religiösen, kulturellen und gesellschaftlichen
Teilhabe. Religion ist keine Sachkunde,
sondern eine Kultur. Um mit Religion umge-
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