Einführng in das Altsächsische

78 Einführng in das Altsächsische
o Akk. des Objekts: ik drinku ina ‚ich trinke ihn‘;
o Akk. des Resultats: namon giskrîƀan ‚den Namen geschrieben‘;
o Akk. des Inhalts: êđ giswôr ‚den Eid schwor‘;
o Akk. der räumlichen und zeitlichen Ausdehnung: bidun allan dag ‚alle beide Tage‘;
o Akk. des Zieles: up gistîgan himilrîki ‚aufgestiegen zum Himmelreich‘.
� Zum Genitiv:
o Der prädikative Gen. bei wesan bedeutet Zugehörigkeit oder Abstammung: hê is theses
kunnies ‚er ist aus diesem Geschlecht‘;
o Ein teils partitiver, teils objektiver, teils ablativischer und teils instrumentaler Gen. steht
bei den Verben des Wahrnehmens und Denkens, ‚achten auf, sich abgeben mit‘, des
Erstrebens, Suchens (und des Gegenteils), des Nehmens, Erlangens, Genießens (und des
Gegenteils), des Zustandebringens durch Wort und Tat, der Gemütsbewegung, des
Trennens, Versehens und Mischens, wenn sie passivisch stehen: wateres drinkan
‚Wasser trinken‘.
� Zum Dativ:
o Ein Dat. des Interesses steht bei Verben des Dienens, Gehorchens, Glaubens, Dankens,
Zürnens, Widerstehens, Nützens, Helfens, Schadens, Dünkens, Gefallens, Missfallens,
Herrschens, bei vielen Verben der Ruhe und Bewegung: gode thionoda ‚er diente Gott‘;
o Ein Dat. des Zieles steht bei Verben der Bewegung: im an drôme quam drohtines engil
‚zu ihm kam im Traum der Engel Gottes‘.
� Ein mit dem Dat. wechselnder Instr. bezeichnet 1. die begleitende Person, 2. die
begleitenden Umstände, Art und Weise, 3. das Mittel, 4. eine Beziehung, 5. die Zeit: fiuru
bifallan ‚mit Feuer befallen‘.
4.2.3. Verbindung mit zwei Kasus
� Bei wesan, werđan und thunkian kann zum prädik. Nom. ein Dat. der beteiligten Person
treten: mî thunkid wundar mikil ‚mir dünkt (das) ein großes Wunder‘.