Seelsorge und Okkultismus - Okkultismus: Bibel- und ...

Missionare von China und Indien bestätigt.
d. Das Trancereden (49)
Unter diesem Phänomen versteht man einen somnambulen
Zustand, in den die Medien durch Autohypnose oder Fremdhypnose
versetzt werden. Die Spiritisten sind der Meinung, daß sie
mit Hilfe dieser Sprechmedien Botschaften von Verstorbenen erhalten
können. Um die Auswirkungen des Tranceredens zu zeigen,
sollen hier drei Beispiele aus der seelsorgerlichen Praxis folgen.
B 6 Bei einem Fahrradhändler wurde ein Einbruch verübt und
viel Fahrradzubehör entwendet. Der geschädigte Geschäftsmann
meldete den Diebstahl der Polizei. Darüber hinaus beauftragte
er den Leiter eines spiritistischen Zirkels, in dem
betroffenen Geschäft eine Séance abzuhalten, um durch ein
Sprechmedium mit Hilfe der „Geister“ den Täter beschreiben
zu lassen. Die Sitzung fand im Beisein von sechs Personen
statt. Das Medium beschrieb den Täter, und man bekam
dadurch auf einen verschuldeten Arbeiter starken Verdacht.
Zur vollen Entdeckung des Täters führte diese Sitzung nicht;
denn bei der Sitzung waren zwei Verwandte des Verdächtigten
anwesend.
Ganz abgesehen von dem zweifelhaften und höchst anfechtbaren
Charakter eines solchen Fahndungsdienstes hatte diese Sitzung
ein merkwürdiges seelsorgerliches Nachspiel. Zwei beteiligte,
christliche Personen dieser Sitzung, ein Mann und eine
Frau, kamen zur Aussprache und klagten wieder wie bei allen
anderen Fällen über Schwermut, Lebensüberdruß und Beobachtung
von Spukerscheinungen. Es soll hier nicht die Problematik
des Beispiels aufgerollt werden. Sie ist ähnlich wie bei den
vorangegangenen Fällen. Es muß hier nur festgehalten werden,
daß als neues Moment die Beobachtung von Spukerscheinungen
hinzutritt.
B 7 Ein Pfarrer berichtete mir von einem Sterbebett folgendes
Erlebnis: Der Leiter einer kirchlichen Gemeinschaft lag
im Sterben. Der angesehene Mann erlebte einen furchtbaren
Todeskampf. Im Haus und im Garten rumorte, rasselte
und krachte es so unheimlich, als ob die Hölle los wäre. Der
Ortsgeistliche, der zur Stärkung des Angefochtenen geholt
wurde, erzählte nach dem Tod des Mannes: „Da sieht man,
daß auch gläubige Menschen auf dem Sterbebett schwer angefochten
werden können.“ Diese Aussage und Anschauung
des Pfarrers soll keineswegs bestritten werden. Nur muß
zur Vervollständigung hinzugefügt werden, daß mir seit 20
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