Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium

Kap. 10 Die Erhebung von Brüdern zu Vorstehern,
also Vikaren und Prioren, wie es dabei geschehen
kann, dass Klugheit als erste zum Vorschein
kommt
Der General〈prior〉 darf keinen leichtfertig befördern, sondern nur diejenigen,
die er sonnenklar als gut, gelehrt und gelehrig zur Seelsorge und zur Leitung
von Haus und Dienerschaft geeignet erkannt hat. Er wird nämlich für und mit
ihnen Rechenschaft ablegen. Gleichwohl soll er sich einsetzen für jede Sache,
für die Kasse, die Geschäfte, die Personen und die Zustimmung, aber besonders
das Heil fördern, danach die Entfaltung der Untergebenen im Sinn haben.
Weit weg zu verbannen sind die Eltern, die wegen ihres privaten oder unbilligen
Nutzens die Zuneigung zu ihnen soweit treiben, dass sie nach Zurückdrängen
der übrigen weit Besseren, viele bei den Brüdern zu bemerken pflegen, wenn
sie das Amt eines Kochs, Jägers, Vogelstellers, Zithersängers oder Ackermannes
kennen. Doch gerade dem gelehrtesten und weisesten Mann darf es nicht
gefallen, für ein geistliches Ehrenamt Unwürdige vorzuziehen oder Knaben, die
noch nicht einmal ihre Nase putzen können, oder Greise, die in allem nicht geschätzt
wurden, die nichts weiter können als essen, trinken und schlafen, auch
keine Idioten, sondern nur die, die Unrecht mit der Tugendkraft zu beseitigen
wissen. Wenn einer, der fälschlich als geeignet angesehen wurde, leichtfertig befördert
würde aber schließlich als erwiesenermaßen weniger geeignet abgesetzt
wird, dann ist es sicherlich natürlich, dass der, den einer fürchtet oder dessen
Nachstellungen entkommen ist oder weiß, er werde von jemandem verachtet,
diesen stets hasst. Deshalb, hoher Vater, hüte dich davor, Unwürdige zu befördern,
wie sehr sie sich auch darum bewerben, verschmähe es gleichermaßen,
sie abzusetzen, obgleich sch die Würdigen beschuldigen, besonders wenn diese
leutselig im Zuhören, erfolgreich im Sprechen, eifrig im Ermuntern und streng
und überlegt beim Strafen sind. So wie nämlich die Schrift lehrt, es solle der von
den hl. Altären ferngehalten werden, wer sich zu sehr darum bewirbt, so urteilt
sie, es müssten die erhoben werden, die den Ehren zu entkommen suchen.
Kap. 11 Verteilung der Brüder auf die Häuser usw.
und Provinzen, wie Beratung und zweite Klugheit
vonstatten gehen sollen
Weil bei jeder schwächlichen Handlung das Anfassen eines Handwerks ohne
höchste Beharrlichkeit bei derAusführung erkannt wird, deswegen, wohlverdienter
Priester, der du durch deinen Eifer und Fleiß, deine Mühe und Sorgfalt die
Bedingtheiten fast aller Brüder kennst oder zumindest ihr Gesicht erkennen
müsstest, sieh zu, dass du nichts unüberlegt tust, wodurch du dem ein oder
anderen Unrecht zufügen oder nur deinem Namen ein Lob eintragen willst, sondern
nutze die Kunst und das Beispiel unserer Vorgänger, die besonders darauf
geachtet haben, was Ort, Leuten und Zeiten angemessen war. Keiner von denen,
die nach der Gewohnheit ‚Provinziale’ heißen, hat nur nach seiner Neigung
gehandelt, sondern das, was die Gemeinschaft der Patres, unterstützt von der
Ratsversammlung, entschied, bestimmte er schließlich als Urteil des Volkes mit
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