Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium
Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium
Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
66<br />
philosophie: Nemo suum animum erudire ad modestiam, ad divinum cultum, ad<br />
ius humanum et omne bonum potuit. Igitur philosophie operam dabis, quoniam<br />
multum sunt humane vite variabiles casus. Nihil est sub luna fixum. Nunc divites<br />
homines sunt, nunc pauperes, nunc regnant, nunc serviunt, nunc egrotant,<br />
5 nunc sanitate gaudent, nunc triumphant, nunc vincuntur, sed nulla res est, que<br />
adversus fortune impetus sic solamen prebeat ut philosophia.<br />
|| Capitulum XVII. Incipit norma sutorum, sartorum et fabrorum 34r<br />
Omnes mechanici artem, quam didicerint, continuare fideliter debent usque<br />
ad mortem. Quando fratribus aliis necessaria dare debebunt, non sint accepto-<br />
10 res personarum, nec turbentur, si unquam plus solito fatigari iubentur, hilarem<br />
enim datorem diligit Deus. Accedentes ad eos fratres sive seculares, non capiant<br />
garrulatione, si tamen loqui coguntur, salutaria verba proferant, nec permittant<br />
coram se dici reprehensibilia. Quotienscunque famulos habere volunt, conveniant<br />
eos coram prelato aut saltem suppriore. Atque modus conventionis in communi<br />
15 registro conscribatur. Non audeant pecunias aut alia bona famulorum sine scitu<br />
et permissione prelati conservare. Si quid lucri ex opere suo consequuntur,<br />
ex tunc singulis diebus communionis, tempore confessionis debent prelato suo<br />
presentare et postea, si fuerit necesse, ab eodem petere habent requisita pro<br />
continuatione sue artis. Ut plurimum communis consuetudo facit sartores co-<br />
20 lere vineas. Ideo si fuerint apti, libenter onus acceptent absque contradictione.<br />
Quoquomodo recedentes de domo habitationis nihil auferant secum de bonis<br />
illius monasterii, ubi steterunt, nisi cum permissione prelati. Quando foras prodeunt,<br />
non recipiant secum expensas ad proprium nutum, sed ad voluntatem<br />
presidentis. Solent enim plurimi sese effundere ad potus et escas, nihil curantes<br />
25 de crastino, sed scandalizantes convivas. || Euntes per viam non seculariter, sed 34v<br />
religiose vadant, legibulum, non gladium, hastam vel sagittam, aut arcum versantes.<br />
Nullum cum extraneis pactum ineant, nisi cum ratihabitione prelati sui.<br />
Silentium summopere custodiant tam in monasterio, quam extra, ita videlicet,<br />
quod non sint garruli; ve enim, per quem scandalum venit.<br />
30 Capitulum XVII. Norma clavigerorum<br />
Clavigeri sive coci scire debent numerum personarum monasterii seu eorum,<br />
qui et quanti comesturi fuerint, atque secundum hoc procurent habere victualia.<br />
Primus de lecto surgere et ultimus dormire debet, ne tamen impediatur, discretio<br />
prelati supportare habebit de communibus laboribus et vigiliis. Bona domus<br />
35 dispenset utiliter et honeste, nihil contra voluntatem prelati distribuendo. Famulis<br />
servientibus largiatur necessaria non ad superfluitatem, sed necessitatem, si<br />
qui vero ex eis impacientes exstiterint, indicent superiori. Portas interiores clau-<br />
32 procurent] procuret RBp<br />
10–11 hilarem ... Deus ] II Cor 9,7<br />
3–5 humane ... gaudent] Aen. Silv. Piccol. lib. educ. 25 (p. 158)<br />
6 adversus ... philosophia ] Aen. Silv. Piccol. lib. educ. 9 (p. 124)