Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium

Bruder Gregor Gyöngyösi, Prior von Santo Stefano Rotondo auf dem Monte
Celio in der Stadt Rom, sagt dem hochwürdigsten Vater und Herrn in Christus,
Herrn Bernhard, Bischof von Santa Sabina und Kardinal bei Santa Croce, seine
Grüße und widmet ihm dieses Werk
Begründung dieser Zusammenfassung
Oftmals haben manche Brüder, Vorgesetzte und Untergebene, gewünscht, es
möchten die Regeln für die Amtsträger des hochheiligen Eremitenordens, besonders
die bislang vernachlässigten – die nur die Älteren von den ersten Kindesbeinen
ihrer Jugend in unserm hl. Ordensleben kennengelernt haben, die
Jüngeren aber, und zumal die Novizen, nicht kennen – zur geistlichen Erziehung
der vielen Nachkommenden schriftlich abgefasst, endlich für die Gemeinschaft
hervorgeholt werden. Deren Verlangen durfte ich wirklich nicht abweisen. Daher
habe ich, nicht um Ruhm und Lob zu erzielen, noch von den Kräften meines
Verstandes veranlasst, um den Interessierten, gewissermaßen meinen Erben, die
Erbschaft meiner Kenntnisse zu hinterlassen, schon seit längerem beschlossen,
diese kleine Gabe, die von den Vätern hinterlassen wurde und an vielen Orten
zerstreut ist, zusammenzutragen und aufzuzeichnen. In ihr möchte ich darlegen,
was jeder tun oder vermeiden müsste und wozu er gehalten ist, in der Weise,
wie mir seinerzeit als Novizen der hochwürdige Pater, Bruder Thomas selig,
durch zweimalige Kapitelswahl Generalprior und viele Jahre lang Generalvikar
und erlauchter Prediger, dessen nicht geringer Ruhm sich unter den wachsamen
Arbeitern im Weinberg des Herrn Sabaoth eingeprägt hat, in gewiß kurzen
Worten und in wenig ausgefeiltem Stil, doch in zweckdienlichen Sätzen darlegen,
damit die in der Finsternis der Unwissenheit Weilenden, erleuchtet und belehrt,
genötigt werden, gelassener auf die größere Vollkommenheit hinzuarbeiten. So
möchte ich mir durch sie Verdienste erwerben bei Gott, dem Urheber des ganzen
Werkes, und bitte daher: Jeder, der die wortreiche Geschwätzigkeit derer, die
mich kritisieren, bemerkt, möge, soweit er kann, deren mit Missgunst und Neid
vergifteten Pfeilen als errichtetes Zeichen widerstehen.
Denn dies schadet nicht nur den Lesern und denen, die sich, soweit es geht,
unserer hl. Gemeinschaft anschließen, bei der einzigartigen Entfaltung. Daher
richte ich mit zum Himmel erhobenen Händen Gebete zu Gott und sage mit
Salomon: „Gib mir die Weisheit, Herr, die an Deiner Seite thront”, damit ich
dieses kleine Werk gut beginnen, besser fortsetzen und bestens und glücklich
beenden kann.
〈Kap. 1〉 Vorgaben für den Generalprior
Es wundert sich vielleicht einer, dass ich jetzt noch mehr über den Stand des
hochwürdigen Vaters Generalprior zu schreiben plane, doch gewiss fordert der
Aufbau der Untersuchung, dass derjenige, der über allen steht, auch alle soweit
möglich besonders an Heiligkeit und Weisheit übertrifft. Daher muss er, abgesehen
von allem, was schon gesagt wurde, seine Weisheit besonders auf acht Dinge
richten, d.h. 1. auf sich selbst, 2. auf das Generalkapitel, 3. auf die Ordenshäuser
der Provinzen, 4. auf die Brüder samt und sonders, 5. auf die Herren, 6. auf
seine Reisebegleiter, 7. auf den Gottesdienst, 8. auf die Tischordnung.
4