Gyöngyösi Gergely OSPPE: Epitoma és Directorium

jungen verheirateten Mädchen ein Fasten aufbürdet, kann leicht der Verdacht
bei ihrem Gatten entstehen über Untreue im Bett.
Besonders sind solche Bußen zu verhängen, durch die eine Gelegenheit zum
Sündigen beschränkt wird, z.B. wenn einer sagt, er könne sich gegen Wollust
nicht wehren, dadurch dass er sich keine Konkubinen/Huren hält, die Gelegenheit
zum Sündigen sind. Soweit möglich kümmere sich der Beichtvater darum,
gegen die Sünden Gegengifte oder Widerstandsmittel als Kur zu verschreiben,
bei Hartgesottenen durch Freigebigkeit, bei Unzüchtigen durch Enthaltsamkeit,
bei Stolzen durch Demut, und so weiter. Heilsam ist es auch, dass die Beichtkinder
etwas Gutes tun und ihnen als Buße solches auferlegt wird. „Alles was
Du an Gutem tust oder zu tun planst, bürde ich Dir als Buße auf zum Nachlass
Deiner Sünden.”
Die Simonisten, die nicht durch die Tür sondern anders in den Schafstall
eingetreten sind, dürfen nicht zur Buße zugelassen werden, es sei denn sie hätten
sofort ihr Vorgehen widerrufen und könnten ihre Pfründe rein und schlicht
in Empfang nehmen.
5. Beichtgeheimnis
Ein Beichtvater muss sich hüten, Sünden der Beichtkinder öffentlich zu machen,
weder durch Worte noch durch Zeichen, direkt oder indirekt, weder fern noch
nah, allgemein oder im Einzelnen. Er gebrauche weder dieselben noch ähnliche
Worte in einer Predigt noch in gemeinsamem Gespräch: „Ich habe solche Fälle
in der Beichte gehört”, weil die einfachen Leute glauben würden, dass sei ein
Offenlegen der Beichte. Auch dürfen sie nicht sagen: „In der Herrschaft oder in
dem Dorf, wo ich Beichte zu hören pflege, gibt es viel Übles, und zwar das und
das.” Besonders dürfen sie nicht Beichtkinder wegen ihrer Vortrefflichkeit loben,
oder wegen der Jungfräulichkeit oder Unschuld. Es darf bei den Verständigen
kein Verdacht gegen einen anderen aufkommen, von denen sie gehört hatten, er
habe die und die Tugenden nicht. Sie können aber den einen oder anderen loben,
dass sie sich sehr um das Beichten bemühen. Niemals dürfen sie Beichtkindern
nach der Beichte mit geringerer Freundlichkeit begegnen als vorher, ganz gleich
wie groß die Sünden des Beichtkindes auch waren. Wenn sie einmal mit diesen
sprechen sollten, müssen sie durch ihre Mienen oder in Wort und Tat zeigen,
dass sie sich gewissermaßen an keine dieser Sünden erinnern können. Sie dürfen
sich nicht von ihnen fernhalten noch sie meiden, sondern sie mögen sie unbeeindruckt
anhören, Gute und Böse Zöllner und Sünder, Männer und Frauen,
Junge und Alte, Reiche und Arme; besonders solche, von denen sie wissen, dass
sie selten beichten, mögen sie zur Beichte einladen.
Kap. 13 Vorgaben für den Hebdomadar
Weil unsere Priester-Brüder in der Woche, wenn sie im Wechsel diesen Dienst
tun, für den ganzen Konvent bei Gott Fürsprache einlegen, ist es also der Mühe
wert, dass, wer Hebdomadar ist, seine ganze Aufmerksamkeit darauf richtet,
im Stundengebet und den allgemeinen Gebeten keinen Fehler zu machen, denn
wenn er sonst nur für sich einen Fehler macht, hat nun der ganze Konvent offenbar
den Fehler gemacht. An den einzelnen Tagen versichere er sich vor der
1. Vesper, welches Offizium des folgenden Tages zu verrichten ist und ob ein
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