[PDF] Skinheads und Rechtsextremismus (2001) - Jugendarbeit.ch

Schwarzmarktes abgehobene Neuerscheinungen in professioneller, »ansprechender« Aufmachung
(z.B. neuerdings CD »Herrenrasse« der Band »Macht und Ehre«) mit 'härteren', eindeutig
rechtsextremistischen Inhalten auf den Markt kommen.
Die soziale Ächtung sowie eine Welle der Indizierung der Lieder durch die Bundesprüfstelle für
jugendgefährdende Schriften (siehe Nr. 4.2.1) haben für den kommerziellen Erfolg flexibler und
innovativer Skinmusik-Unternehmer eine neue Funktion erhalten. Dem Skin-Business ist an der Wahrung
und Ausweitung der Absatzmöglichkeiten gelegen. So werden die neueren Skin-Liedtexte - z.T. mit
anwaltlicher Hilfe - entschärft. Andererseits führt im »Schwarzmarkthandel« gerade die Ächtung und
(drohende) Indizierung dazu, die weitere Verbreitung und den Verkauf »unter dem Ladentisch« auf Skin-
Konzerten und Treffs (Merchandising) anzukurbeln. Hier kann von einem »Thrill« der Indizierung mit
umsatzsteigernder Wirkung gesprochen werden.
3.1.4.2 Rechtsextremistische Komponenten
Dort, wo sich Rechtsextremismus in einer zunehmend kommerzialisierten Skinmusik-Szene noch
manifestiert, lässt er sich in politischen Botschaften und in personellen Verflechtungen identifizieren:
Politische Botschaften
Die offenbar aufgrund gesellschaftlicher und staatlicher Ächtung dieses Phänomens einer jugendlichen
Subkultur zunächst eingetretene »Mäßigung« bedeutet nicht unbedingt eine Absage aller Akteure an
rechtsextremistische Positionen und Zielsetzungen. Hieran ändern auch kommerzielle Motive und
Professionalität des sich seriös gebenden Skinmusik-Business nichts. Die Botschaften werden hier
oftmals verhaltener und mit anderen Stilmitteln latent transportiert. Faktisch geht es in vielen Fällen nach
wie vor um rechtsextremistische Beeinflussung einer jugendlichen Subkultur mittels der spezifischen
Ästhetik und den Ausdrucksformen der jugendlichen Konsumenten. Vereinzelt gibt es inzwischen auch
wieder 'härtere' Neuerscheinungen, mit denen auch das Skandalbedürfnis der Öffentlichkeit recht gut
bedient werden kann.
Personelle Verflechtungen
Auch wenn die Skin-Kultur bisweilen als eine - zwar rebellische, aber unpolitische - jugendliche Subkultur
wie andere auch betrachtet wird, lassen sich partiell personelle Verflechtungen mit dem organisierten oder
unstrukturierten Rechtsextremismus feststellen. Die Masse der jugendlichen Konsumenten von Skinmusik
kann zwar nicht als Rechtsextremisten bezeichnet werden, was eine beachtliche Gewaltbereitschaft nicht
ausschließt. Jedoch gibt es derartige Verflechtungen insbesondere bei den Drahtziehern und Akteuren
der Szene, die in Produktion, Marketing (z.B. über Fanzines) oder Vertrieb von Skin-Musik und oftmals
zugleich im Bereich rechtsextremistischer Propaganda maßgebliche Funktionen innehaben.
Von der Masse der jugendlichen Konsumenten unterscheiden sich immer wieder entstehende lokale
Cliquen und Szenen mit rechtsextremistischem, insbesondere neonazistischem Bezug ihrer Akteure.
Diese Szenen fungieren meist als jugendkulturelle peer-groups.
Ein Großteil der rechtsextremistischen Skinheads in solchen lokalen Szenen legt besonders durch seine
rassistisch motivierte Ausländer- und Judenfeindlichkeit sowie durch seinen Kampf für ein »sauberes
Deutschland« (gegen gesellschaftlich oder politisch von ihnen abgelehnte Gruppen wie »Linke«,
Obdachlose, etc.) klare neonazistische Verhaltensmuster an den Tag. Die Feindbilder stimmen mit denen
der Neonazis überein, wenn auch ihre Weltanschauung nicht in gleicher Weise programmatischideologisch
gefestigt ist. Die Zuordnung von Einzelpersonen, die Feststellung von Zusammenhängen und
die Abklärung des neonazistischen Potentials der Skinhead-Szene erweist sich vielfach als schwierig, weil
eben die Skinhead-Subkultur keine einheitliche Grundtendenz aufweist und von einer Abneigung gegen
feste Strukturen geprägt ist. Eine Einbindung in rechtsextremistische, insbesondere neonazistische
Gruppierungen besteht daher nur selten. Trotzdem versuchen diese Gruppierungen mehr und mehr, auch
Skinheads für eine längerfristige politische Mitarbeit zu gewinnen.
Einzelne Rechtsextremisten, insbesondere aus dem Umfeld der seit 1995 verbotenen Freiheitlichen
Deutschen Arbeiterpartei (FAP) sowie auch aus NPD/JN-Kreisen (JN = Junge Nationaldemokraten)
bemühen sich um dieses Personenpotential (z.B. für die alljährlich stattfindenden »Rudolf Heß-
Demonstrationen«), indem sie szeneinterne Treffen organisieren und Skinhead-Konzerte veranstalten.
Neonazis und andere Rechtsextremisten bleiben ideologisch - aber auch finanziell - an dieser Szene
interessiert.
3.1.5 NPD, Neonazis und Skinheads
Die bis zum Einsetzen der Verbotsdiskussion von der NPD/JN angemeldeten Aufmärsche wurden - nicht
nur vom äußeren Erscheinungsbild her - zunehmend von Neonazis und Skinheads beherrscht.
Spätestens seit der Übernahme des Parteivorsitzes von Udo Voigt 1996 kooperierte die NPD immer
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