Publikacija SEP 2011 - Vilenica

IV. Dadaizem in njegov pomen v literarnem nastopu
Dadaizem je avantgardno gibanje, ki je imelo pri širjenju mej znotraj
izvajanja nekega literarnega (ne samo pesniškega) dela ključno vlogo
tako za formiranje zvočne poezije kot kasneje za razumevanje slem
poezije. Gre za pristop k izvajanju, ki se tako, kot je značilno za mnoge
avantgardne pristope, formira v opoziciji do obstoječega, teži k spremembi
in išče novo. V resnici je šlo za pomembno spremembo: le-ta ni
bila le variacija prejšnjih pristopov k izvajanju (kot jih lahko zasledujemo
danes), temveč je šlo za spremembo, ki je sprožila dogodek svobode
v pesniškem izvajanju. Kostumi, »verzi brez besed«, različne intonacije
in naglaševanja, tudi petje. Hugo Ball, nemški pesnik, je leta 1916 ustanovil
in potem tudi vodil Cabaret Voltaire, nekakšen dadaistični klub, ki
je prirejal umetniške dogodke, takšne, kot je na primer prej omenjeni.
Hugo Ball je z definicijo verzi brez besed postal eden od očetov zvočne
poezije, čeprav je v kontekstu izvajanja lastne poezije treba pri njem v
ospredje postaviti način izvedbe, njegov pristop k interpretaciji. Njegova
interpretacija namreč pomeni popolno razbremenitev, osvoboditev, tudi
improvizacijo. Ker se tu ne ukvarjam ne z zvočno poezijo ne s pesniškim
slemom, je pomemben le dadaistični element izvajanja, element pristopa
k izvajanju lastnega dela. Res je večina tako imenovane tradicionalne
poezije namenjena tihemu branju. Ta poezija je, ko gre za izvajanje in
glede na prej povedano o zvočni poeziji, notni zapis. Pa vendar je lekcija
dadaizma in njegovega pristopa k izvajanju lastnega dela v kontekstu
sodobne poezije v tem, da je pesniški nastop dogodek: ne v smislu kostumov,
»verzov brez besed« in podobnega, temveč v avtorjevem angažmaju
pri interpretaciji, ki je lahko tudi povsem običajna; pomemben je
angažma avtorja kot osebe, kot nekoga, ki ustvarja, gre za podoben akt
kot pri pisanju oziroma nastajanju pesmi.
V. Je nastop avtorja/avtorice podaljšek njegovega/njenega dela
Naj zgoraj zastavljenemu vprašanju pritrdim. Zakaj Če namreč to
vprašanje izhaja iz precej popularnega vprašanja Kaj je knjiga, potem lah-
10