白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

師 尊 序
佛 說 《 大 乘 金 剛 經 》, 係 為 便 利 初 機 而 說 。 道 本 無 名 , 經 非 可 言 。 然 世
人 拘 於 形 相 , 重 於 文 字 , 非 假 文 字 , 道 不 可 明 ; 非 假 文 字 , 經 無 以 解 。
總 之 , 佛 說 方 便 法 , 循 循 善 誘 , 指 明 覺 路 , 導 出 迷 津 ; 能 悟 之 者 , 見 性
明 心 。
今 逢 三 期 , 運 應 一 實 , 三 教 心 法 , 溯 流 同 源 。 振 剛 賢 契 , 因 鑒 於 修 道
者 , 多 重 儒 經 , 而 於 釋 、 道 、 經 典 , 鮮 能 解 悟 。 遂 發 起 重 印 此 經 之 舉 , 復 以
《 清 靜 經 》 附 之 。
亦 係 為 初 學 , 藉 經 悟 道 , 印 證 三 教 , 總 歸 一 理 。 佛 與 眾 生 , 性 原 無 異 。
人 之 為 道 , 而 自 遠 之 。 悟 則 為 佛 , 迷 即 眾 生 。 萬 法 由 心 , 心 滅 法 滅 。
應 知 大 道 , 重 在 心 法 。 直 指 真 性 , 頓 悟 上 乘 。 今 時 真 道 普 渡 , 細 閱 此
經 , 當 知 真 傳 非 虛 也 。
經 如 暗 衢 之 燈 , 明 則 此 燈 何 用 ; 經 如 深 水 之 筏 , 渡 則 此 筏 亦 無 用 矣 ! 惟
行 當 暗 衢 , 非 燈 不 明 ; 身 臨 廣 河 , 非 筏 莫 渡 。 喻 此 義 , 則 知 佛 所 說 之 意 也 。
法 本 非 法 , 非 法 亦 非 。 悟 明 真 法 , 方 成 大 道 。 深 望 閱 此 經 者 , 洞 明 真
諦 , 廣 行 功 德 , 渡 己 渡 人 , 共 成 正 覺 , 方 不 負 佛 說 此 經 之 苦 心 也 。
時 值 辛 巳 季 春 , 為 印 此 經 , 請 序 於 余 。 爰 贅 數 語 於 卷 首 , 俾 明 印 經 之 所
由 。
吾 望 眾 閱 之 者 , 常 明 般 若 妙 心 , 勤 持 智 慧 利 劍 , 了 悟 真 法 , 明 澈 假 景 ,
廣 種 福 田 , 勤 行 宣 化 , 則 未 來 菩 提 佛 果 , 與 日 俱 長 矣 !
倘 閱 此 經 , 仍 若 未 看 , 是 無 佛 緣 , 何 能 見 性 明 心 , 而 成 正 覺 也 ? 望 各 勉
之 。
時 在
中 華 民 國 三 十 年 歲 次 辛 巳 春 三 月 南 屏 道 濟 序 於 青 州 仁 德 壇
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