白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

王 舍 城 論
第 三 十 五
文 殊 菩 薩 問 佛 :[ 云 何 是 王 舍 城 :]
世 尊 曰 :[ 心 喻 舍 , 性 喻 王 , 清 淨 齋 戒 喻 城 牆 。 六 根 喻 六 部 宰 輔 1, 六
塵 2 喻 六 賊 强 梁 3, 六 識 4 喻 六 門 出 入 。 五 欲 5 喻 五 道 阱 坑 。 見 聞 覺 知 , 喻 住
國 四 相 ; 同 佐 性 王 一 體 。 性 王 一 出 , 坐 於 心 舍 , 常 共 六 臣 、 四 相 , 同 理 國
政 。
若 性 王 有 道 , 不 順 私 情 , 有 功 則 賞 , 有 過 則 罰 ; 體 天 行 道 , 死 者 無 怨 。
如 此 刑 政 , 能 令 在 外 , 戒 牆 堅 固 , 六 門 警 慎 , 六 賊 不 起 。 在 內 六 臣 清 政 , 四
相 體 公 , 不 敢 作 弊 , 內 外 如 一 , 性 王 太 平 。
若 性 王 無 道 , 聽 讒 納 佞 , 背 公 向 私 , 賞 罰 不 平 , 上 下 相 乖 ; 在 內 六 臣 相
背 , 四 相 作 弊 ; 在 外 六 門 不 關 , 六 賊 亂 起 , 攻 破 戒 牆 ; 入 自 家 邦 , 劫 自 功
德 , 福 盡 法 無 , 身 心 落 泊 , 便 受 沉 淪 !
是 故 治 世 有 法 , 治 心 有 理 。 不 公 不 行 , 不 正 不 立 , 直 交 內 外 如 一 , 上 下
無 失 , 君 臣 道 合 , 心 性 圓 明 , 體 用 一 致 , 性 王 臣 民 , 同 樂 太 平 , 故 名 :『 王
舍 城 』 也 。]
【 白 話 文 】
文 殊 菩 薩 請 問 佛 陀 說 :[ 什 麼 是 王 舍 城 ?]
世 尊 說 :[ 心 比 喻 殿 舍 , 性 比 喻 國 王 , 清 淨 齋 戒 比 喻 京 都 的 城 牆 。 眼 、
耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 六 根 , 比 喻 吏 、 戶 、 禮 、 兵 、 刑 、 工 , 六 部 的 宰 輔 。
色 、 聲 、 香 、 味 、 觸 、 法 , 比 喻 在 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 之 六 門 出 入 。
財 、 色 、 飲 食 、 名 、 睡 眠 , 比 喻 五 條 陷 阱 。 見 、 聞 、 覺 、 知 , 比 喻 住 在 國 內
的 四 位 宰 相 。 他 們 共 同 輔 佐 性 王 , 可 以 算 是 一 體 的 。 性 王 一 出 來 , 就 坐 在 心
的 殿 舍 上 , 常 和 六 部 輔 佐 性 王 , 四 個 宰 相 , 一 同 治 理 國 政 。
性 王 若 是 有 道 , 不 順 私 情 ; 有 功 勞 的 則 加 以 奬 賞 , 有 罪 過 的 加 以 懲 罰 。
一 切 都 體 念 天 心 而 行 正 道 , 縱 使 有 犯 死 罪 而 受 殛 刑 者 , 也 是 死 而 無 怨 。 像 這
62