白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

至 終 , 守 道 如 一 。 雖 則 不 能 大 通 大 達 , 而 心 性 堅 固 , 清 淨 解 脫 , 與 佛 無 異 。
故 得 超 凡 入 聖 位 也 。]
【 白 話 文 】
文 殊 菩 薩 問 佛 說 :[ 用 什 麼 工 夫 來 修 證 , 能 夠 超 出 凡 夫 地 , 進 入 聖 道 的
果 位 ?]
佛 說 :[ 如 果 有 善 男 子 ! 或 善 女 人 ! 發 出 信 心 向 佛 求 道 , 便 能 捨 棄 世 間
的 恩 愛 , 截 斷 了 凡 俗 的 塵 緣 , 堅 心 持 守 齋 戒 , 精 進 修 行 十 善 , 使 身 、 口 、 意
三 業 清 淨 , 遠 離 色 、 聲 、 香 、 味 、 觸 、 法 六 塵 的 污 染 , 誠 心 竭 力 來 投 靠 明
師 , 認 真 學 習 , 誠 懇 的 請 問 真 正 的 佛 法 , 然 後 依 照 明 師 的 開 示 , 不 會 雜 用
心 , 也 不 會 隨 外 緣 的 流 轉 ; 一 心 一 意 的 , 只 依 靠 佛 法 修 行 , 有 這 種 功 行 的
人 , 便 可 證 得 , 預 流 『 須 陀 洹 果 』。
還 有 善 心 的 人 , 肯 學 習 佛 的 威 儀 , 並 且 遵 守 戒 律 , 清 淨 無 犯 ; 一 心 靜
坐 , 整 攝 內 心 , 不 致 散 亂 , 使 身 口 意 , 都 能 調 和 降 伏 , 對 於 世 間 上 應 酬 的 心
境 是 - 妄 動 的 較 少 , 平 靜 的 居 多 , 有 這 種 功 行 的 人 , 可 以 證 得 , 一 來 『 斯 陀
含 果 』。
還 有 , 在 學 佛 的 眾 生 中 , 有 人 能 夠 使 三 惡 業 不 會 萌 芽 , 在 六 塵 中 也 不 會
生 心 動 念 ; 時 間 靜 得 久 , 功 夫 下 得 深 , 而 且 心 和 性 是 永 恆 一 致 的 , 對 於 世 間
的 榮 辱 得 失 、 稱 譏 毀 譽 , 在 心 境 上 不 但 寂 不 動 , 又 能 得 到 內 心 的 自 在 , 無 罣
無 礙 , 有 這 種 功 行 的 人 , 可 以 證 得 , 不 來 『 阿 那 含 果 』。
還 有 , 這 些 學 佛 的 眾 生 , 能 夠 以 自 在 無 礙 的 心 , 修 習 成 寂 然 不 動 的 定
力 , 到 了 定 性 現 前 時 , 便 可 以 開 悟 , 明 白 自 己 的 本 性 , 本 來 就 是 空 靈 寂 靜
的 ; 修 行 至 此 , 內 心 與 外 境 , 都 能 渾 然 兩 忘 , 澄 澈 的 心 , 如 如 不 動 ; 有 這 種
功 行 的 人 , 便 可 證 得 , 無 諍 『 阿 羅 漢 果 』。
修 行 這 四 果 的 人 , 他 的 功 行 , 已 經 超 出 凡 夫 的 欲 界 六 天 之 上 , 得 以 進 入
聖 賢 的 寂 滅 道 場 ( 佛 國 聖 域 ) 中 ; 當 佛 祖 應 運 普 渡 時 , 也 同 佛 祖 一 齊 出 生 在
人 間 , 幫 助 佛 祖 宣 揚 正 法 , 渡 化 眾 生 , 淨 化 塵 世 , 成 為 佛 的 國 土 , 不 但 自 度
而 且 度 人 , 以 報 答 佛 祖 的 大 恩 大 德 , 直 到 成 就 無 上 菩 提 為 止 , 永 無 顛 倒 , 所
以 名 叫 :『 四 果 的 得 道 聖 人 』。
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