白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

不 犯 , 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 的 三 惡 道 , 就 可 斷 絕 。 善 惡 的 因 果 都 是 由 人 們 自 作
自 受 的 ; 所 以 說 公 公 修 的 , 當 然 公 公 得 到 ; 婆 婆 修 的 , 當 然 仍 屬 婆 婆 自 得 。
多 修 自 然 多 得 , 少 修 當 然 也 就 少 得 , 同 修 自 然 同 得 共 享 , 不 去 修 當 然 得 不
到 。 你 所 修 的 功 德 , 別 人 是 分 不 到 的 。 你 如 果 造 惡 , 所 得 的 罪 刑 , 別 人 縱 使
是 至 親 , 也 代 替 不 得 。
所 以 說 想 免 除 地 獄 之 苦 , 應 當 革 除 作 惡 的 心 , 想 免 除 餓 鬼 的 痛 苦 , 就 得
先 斷 絕 慳 貪 的 意 念 。 想 要 免 去 畜 生 道 的 輪 廻 , 就 不 要 吃 畜 生 牠 們 的 肉 。
想 要 得 到 人 的 身 體 , 就 要 先 學 孝 敬 與 慈 愛 。 想 要 往 生 天 上 , 就 應 當 持 守
五 戒 。 想 要 成 就 佛 道 , 就 先 要 明 心 見 性 。 心 體 圓 明 覺 照 , 則 對 因 果 定 律 了 了
分 明 , 絕 不 迷 昧 。 開 悟 見 性 , 則 自 然 成 佛 無 疑 !]
文 殊 菩 薩 聽 了 佛 陀 的 開 示 後 , 讚 嘆 的 說 :[ 善 哉 ! 善 哉 ! 人 身 非 常 寶 貴
難 得 , 要 出 生 在 中 土 ( 正 在 傳 道 中 的 國 土 ) 很 難 , 頓 悟 成 佛 的 正 法 很 難 遇
到 , 應 運 普 渡 的 明 師 , 很 難 相 逢 。 雖 然 人 身 難 得 , 很 慶 幸 的 , 我 們 今 世 已 得
到 人 身 了 。 中 土 難 生 , 我 們 今 世 已 生 在 中 土 了 。 正 法 難 遇 , 我 們 今 生 已 遇 到
正 法 了 。 明 師 難 逢 , 我 們 今 時 已 經 相 逢 了 。 這 些 得 道 成 佛 的 條 件 , 皆 是 現 現
成 成 的 , 我 們 都 已 具 足 了 , 若 再 不 好 好 的 發 心 來 修 道 、 辦 道 , 時 運 一 旦 錯
失 , 就 是 佛 祖 也 難 以 救 拔 !]
這 時 在 法 會 中 有 初 發 心 的 比 丘 ( 和 尚 ) 比 丘 尼 ( 女 僧 )、 善 男 、 信 女 ,
與 及 無 量 的 天 龍 八 部 等 , 都 已 開 悟 自 己 本 來 的 佛 性 , 認 識 一 切 功 德 , 都 不 會
出 自 本 心 之 外 ; 要 成 就 慧 命 , 也 是 自 身 成 就 的 , 絕 對 不 是 由 他 人 代 為 開 悟
的 。 會 中 四 眾 、 天 龍 八 部 等 , 聽 完 佛 陀 所 說 的 教 誨 , 大 家 都 非 常 歡 喜 , 信 受
其 言 , 奉 行 其 教 ; 然 後 恭 恭 敬 敬 的 向 佛 禮 謝 , 而 退 離 會 場 。
1。 綺 語 : 佛 家 語 。 謂 一 切 雜 穢 不 正 之 言 詞 也 : 十 惡 之 一 。 大 乘 義 章 七 :[ 邪 言 不 正 , 其
猶 綺 也 , 從 喻 立 稱 , 故 名 綺 語 。] 按 凡 文 人 詩 詞 之 香 豔 者 , 皆 屬 綺 語 。 蕭 貢 詩 :[
自 倚 廣 平 腸 似 石 , 不 妨 綺 語 賦 梅 花 。]
2。 慳 貪 : 貪 而 不 捨 之 謂 。 原 化 記 :[ 賀 知 章 謁 賣 藥 老 問 :『 黃 白 術 』? 遺 一 大 珠 , 老 人
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