白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

薦 拔 亡 親
第 三 十 一
文 殊 菩 薩 問 佛 :[ 云 何 凡 人 在 生 , 不 能 齋 戒 , 修 諸 佛 慧 , 死 後 有 孝 順 子
女 , 請 僧 轉 誦 大 乘 , 修 設 水 陸 1, 無 遮 大 齋 2, 資 度 亡 靈 , 未 審 亡 者 , 實 得 度
否 ?]
佛 言 :[ 凡 人 在 生 , 自 無 善 功 , 死 後 , 子 孫 修 功 報 薦 , 十 分 功 德 , 只 得
其 三 。 何 以 故 ? 修 功 作 福 , 無 過 財 力 ; 是 故 生 人 , 出 己 財 力 , 眾 同 分 中 , 得
福 勝 前 , 過 於 亡 者 。
其 中 或 有 飲 酒 食 肉 , 不 淨 人 等 , 誦 經 修 薦 , 善 神 不 降 , 聖 賢 不 赴 , 反 累
亡 魂 , 加 增 罪 業 。
若 有 真 正 孝 順 男 女 , 父 母 亡 歿 , 七 七 之 內 , 三 年 之 中 , 合 家 齋 戒 , 出 清
淨 財 ; 請 有 德 者 , 誦 讀 大 乘 , 修 設 水 陸 無 礙 大 齋 ; 燒 香 散 花 , 鋪 設 莊 嚴 , 如
法 供 養 , 一 心 虔 誠 , 代 為 亡 者 , 釋 罪 請 福 。 如 此 拔 薦 3, 亡 者 生 天 , 生 人 有
福 , 存 亡 兩 泰 , 人 喜 神 歡 , 方 為 人 子 之 孝 順 者 也 。]
【 白 話 文 】
文 殊 菩 薩 請 問 佛 陀 說 :[ 為 什 麼 凡 間 人 在 生 時 , 不 能 持 齋 守 戒 , 修 持 種
種 的 佛 法 慧 根 ; 當 他 死 後 , 有 孝 順 的 子 女 , 禮 請 僧 尼 代 誦 大 乘 經 懺 , 修 設 那
水 陸 齋 與 無 遮 大 會 , 用 以 超 度 亡 靈 , 不 曉 得 這 些 亡 者 之 靈 , 實 在 能 得 到 超 度
嗎 ?]
佛 說 :[ 凡 人 在 生 前 , 自 己 沒 有 修 行 善 功 , 死 後 ; 子 孫 賢 孝 , 修 設 功
德 , 藉 以 報 答 親 恩 , 拔 薦 先 靈 。 這 之 間 , 子 孫 所 修 設 的 功 德 有 十 分 , 亡 靈 只
得 其 中 三 分 。 為 什 麼 呢 ? 一 般 子 孫 為 先 靈 修 功 作 福 , 無 外 乎 發 費 一 些 財 力 ,
所 以 在 世 的 生 人 , 出 自 己 的 錢 財 修 功 造 福 , 其 所 得 , 在 眾 人 ( 生 者 、 亡 者 與
僧 眾 ) 共 同 分 配 中 , 事 實 上 生 人 所 得 到 的 福 德 , 勝 過 於 亡 者 。
在 請 來 的 僧 眾 , 其 中 或 者 有 飲 酒 吃 肉 的 或 者 有 不 清 淨 的 人 等 , 雖 然 在 誦
經 修 薦 , 這 樣 , 縱 使 是 善 神 都 不 願 降 臨 , 何 況 是 聖 賢 更 不 肯 前 來 赴 齋 , 修 薦
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