白 話 註 釋 大 乘 金 剛 經

6。 十 地 : 此 指 菩 薩 乘 十 地 : 即 歡 喜 地 、 離 垢 地 、 發 光 地 、 焰 慧 地 、 極 難 勝 地 、 現 前 地 、
遠 行 地 、 不 動 地 、 善 慧 地 、 法 雲 地 。
大 善 知 識
第 十 五
文 殊 菩 薩 問 佛 :[ 云 何 行 持 , 名 善 知 識 1? ]
佛 言 :[ 善 知 識 者 , 心 性 柔 和 , 戒 行 精 專 ; 心 無 貪 妒 , 物 無 愛 戀 ; 心 行
平 等 , 意 無 憎 愛 ; 有 大 方 便 , 自 度 度 人 ; 量 根 施 道 ; 具 大 總 持 2, 好 心 與
人 , 不 求 果 報 ; 行 門 清 淨 , 無 諸 過 失 ; 說 法 論 議 , 皆 合 經 意 , 具 足 此 行 ,
『 名 善 知 識 』。
復 有 智 慧 出 眾 , 福 德 超 群 , 無 所 不 善 , 無 法 不 識 ; 為 人 天 眼 目 , 作 佛 法
棟 樑 ; 掌 佛 祖 權 衡 3, 作 佛 門 領 袖 ; 開 正 道 門 , 塞 邪 魔 路 。 紹 隆 佛 種 , 續 慧
聯 芳 ; 以 心 印 心 , 流 傳 不 絕 , 大 機 大 用 , 大 願 大 力 , 此 名 :『 真 正 大 善 知
識 』。]
【 白 話 文 】
文 殊 菩 薩 請 問 佛 陀 說 :[ 如 何 行 持 , 才 可 名 為 善 知 識 ? ]
佛 說 :[ 有 善 知 識 的 人 , 他 的 心 性 柔 和 , 對 戒 律 的 遵 守 , 品 行 的 修 養 ,
十 分 精 專 。 內 心 沒 有 貪 婪 和 嫉 妒 , 在 物 質 方 面 不 會 有 貪 愛 戀 棧 ; 待 人 接 物 心
行 平 等 , 意 念 沒 有 憎 惡 和 偏 愛 ; 有 大 方 便 的 智 慧 , 可 以 自 度 度 人 , 也 能 衡 量
眾 生 的 根 性 來 施 教 傳 道 , 還 具 有 菩 薩 的 大 總 持 之 德 。 常 用 好 心 來 與 人 利 益 ,
卻 不 求 任 何 果 報 。 修 持 的 行 門 是 清 淨 無 染 的 , 所 以 沒 有 諸 般 的 過 失 。 在 說 法
論 義 方 面 , 都 能 契 合 佛 經 的 宗 旨 本 意 。 能 具 足 這 些 行 持 的 人 , 名 為 『 善 知
識 』。
還 有 一 種 大 善 知 識 的 人 , 他 的 智 慧 出 越 大 眾 , 福 德 遠 超 群 倫 , 德 性 、 學
問 無 所 不 善 ; 頓 、 漸 、 權 、 實 無 法 不 識 。 可 以 為 人 天 的 眼 目 , 作 佛 法 殿 堂 中
的 棟 樑 , 掌 管 佛 祖 法 統 中 的 權 柄 , 作 佛 門 中 同 修 的 領 袖 ; 開 啓 正 法 道 義 之
門 , 堵 塞 邪 魔 作 怪 之 路 。 不 斷 的 紹 隆 佛 種 , 永 遠 的 續 慧 聯 芳 ; 以 心 印 心 傳
道 , 使 性 理 心 法 流 傳 不 絕 , 大 僅 有 大 機 大 用 , 還 有 大 願 大 力 , 這 樣 的 行 持 ,
名 為 『 真 正 的 大 善 知 識 』。]
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