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14 Juan Herrera Veas<br />
el vestido, el lenguaje, la forma <strong>de</strong> la vivienda o un general modo <strong>de</strong><br />
vida” 1 . Con el fin <strong>de</strong> tener un <strong>de</strong>nominador común aplicable al concepto<br />
<strong>de</strong> “etnía” incorporamos algunos conceptos <strong>de</strong> Fredrik Barthes, “Una<br />
comunidad que se autoperpetua biológicamente, que comparte valores<br />
culturales, que integra un campo <strong>de</strong> comunicación e interacción y que<br />
cuenta con miembros que se i<strong>de</strong>ntifican así mismos y son i<strong>de</strong>ntificados<br />
por otros, constituyendo una categoría distinguible <strong>de</strong> otras categorías<br />
<strong>de</strong>l mismo or<strong>de</strong>n.” 2<br />
La i<strong>de</strong>ntidad étnica <strong>de</strong> un grupo también <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada<br />
como “status”, “ya que esta sobrepuesta por sobre la mayoría <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>más status y <strong>de</strong>fine las constelaciones permisibles <strong>de</strong> status, es<br />
<strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> personalida<strong>de</strong>s sociales que pue<strong>de</strong> asumir un individuo<br />
con tal i<strong>de</strong>ntidad” 3 . <strong>El</strong> “status” <strong>de</strong> los grupos étnicos asentados en la<br />
costa <strong>de</strong> <strong>Arica</strong>, concurre <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una gran variedad multiétnica 4 , y<br />
tiene relación con el variado status existente entre los diversos grupos<br />
<strong>de</strong>l valle y la costa, circunstancia posiblemente <strong>de</strong>terminada por los<br />
aspectos económicos y tecnológicos, en una zona en don<strong>de</strong> convive una<br />
población con especilizaciones diversas con activida<strong>de</strong>s productivas<br />
agromarítimas. Pescadores conviven junto a agricultores y gana<strong>de</strong>ros,<br />
asentados en las cabeceras <strong>de</strong> los valles occi<strong>de</strong>ntales <strong>de</strong> LLuta, Azapa y<br />
Camarones.<br />
Es muy probable que un grupo <strong>de</strong> agricultores-gana<strong>de</strong>ros influya<br />
sobre estos pescadores, ejerciendo sobre ellos algún nivel <strong>de</strong> dominación<br />
en quienes posteriormente se i<strong>de</strong>ntifican con sus dominadores, y adoptan<br />
alguno <strong>de</strong> sus rasgos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, transmitidos en ceramicas y tejidos,<br />
los que pue<strong>de</strong>n ser integrados por la vía <strong>de</strong> la dominación. En general<br />
<strong>de</strong>bieramos consi<strong>de</strong>rar que los rasgos que <strong>de</strong>terminan i<strong>de</strong>ntidad étnica,<br />
son variados y no se limitan sólo al tejido o la ceramica, importantes son<br />
también otros indicadores <strong>de</strong>l tipo espacial y ritual.<br />
Volviendo a nuestra discusión es posible plantear que las étnias<br />
altiplánicas ejercieron algún grado <strong>de</strong> dominio sobre grupos <strong>de</strong><br />
pescadores en la costa, o bien que estos pudieran haber trasladado a<br />
sus propios pescadores, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las áreas circunlacustres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lago<br />
Titicaca. ¿Acaso Uros controlados por los Lupacas en la costa?, <strong>de</strong>bate<br />
que más a<strong>de</strong>lante abordaremos.