El Amanecer de Arica y Tarapacá S. XVI

38 Juan Herrera Veas
demostrado en la documentación. Sobre los Uros, Fray Martín de Murua
indica: “Se entiende que los uros comian carne de perro, [y el] sacrificio
de estos para la guerra” (1946:294).
Esta observación es de bastante interés cuando constatamos que en
algunos registros arqueológicos -en particular los de PLM-4, (Hidalgo-
Focacci, 1986)- figuran algunos restos de perro, junto a los cuerpos de
los pescadores, de Desarrollo Regional. De acuerdo a este substrato
cultural sería posible avalar la presencia población Uro, sin embargo
este argumento es muy débil, más aun si consideramos que quizás no
sólo los Uros tuvieron practicas rituales en las que fueron sacrificados
perros.
Max Uhle, planteo que: “...veía en el uruquilla (“lengua uro”) y sus
habitantes a expresiones... de una ola original de “pescadores primitivos”
que ocuparon los lagos y lagunas del altiplano y el litoral del Pacífico”
(1922:13-15), de acuerdo a esto, la lengua-etnía uro tendría presencia en
la costa. Los Uros según Lozano Machuca vivieron alrededor de 1581 en
la ensenada de Atacama, probablemente en Cobija, así como en Pisagua
e Iquique (Biman, 1977-1984; Martínez, 1985).
Los Camanchacas vivieron a finales del siglo XVI, en caletas a lo
largo de la costa entre el río Loa y Copiapo, en relación a estos, entre
1612 y 1659, fueron registrados una serie de bautismos y matrimonios,
según consta en el “Libro de varias Ojas”, celebrado en Cobija, en
donde se denomina Camanchacas a los padres de los bautizados o a
los contrayentes (Biman, 1977:50). En relación a esto tendríamos
identificado algunos grupos de pescadores, entre ellos: Uros y
Camanchacas, a los que habría que agregar los Proanches (Casassas,
1974; Biman, 1977).
A nuestro entender, la presencia de población Uro en la costa es
bastante remota y podría más bien tratarse de la ampliación de esta
categoría y definición étnica a la población pescadora de la costa, producto
de su misma actividad económica confundiendo en definitiva población
de origen altiplánico con otra de tradición costera, independientemente
de que existan etnías altiplánicas en el litoral y curso medio de los
valles.