El Amanecer de Arica y Tarapacá S. XVI

74 Juan Herrera Veas
La construcción de las iglesias coíncide temporalmente con el
mayor ciclo productivo experimentado en Potosí entre los años 1550 y
1645, para luego entrar en decadencia producto de la disminución de la
ley del mineral. Había que mantener a la gran población concentrada
en torno al cerro, la que demandaba numeroso tipo de productos, por
ejemplo, vinos, comestibles, ropas, y objetos santuarios.
Los registros históricos entre los siglos XVI y XVII, mencionados
en el trabajo de las iglesias (Chacama, J. et.al. 1992:9) dan cuenta de la
construcción de tan sólo doce.
Iglesias del siglo XVI:
Camiña año de 1571
Mocha año de 1575
Huaviña año de 1578
Putre año de 1600
Putre año de 1600
Codpa año de 1618
Esquiña año de 1618
Pachica año de 1618
Socoroma año de 1618
Timar año de 1618
Belén año de 1625
Limaxiña año de 1650
Sibaya año de 1650
Estos antecedentes permiten suponer, un beneficio directo e indirecto
por parte de la comunidad, el que se materializa en la construcción y
embellecimiento de sus iglesias.
La comunidad podía solicitar a las autoridades de la Real
Audiencia, y al Obispado de Arequipa, la edificación de una iglesia,
comprometiéndose con pagar los tributos que les asignaran, en manos del
sacerdote. ¿Cómo se beneficia la comunidad con una iglesia?, ocupando
una situación privilegiada, insertándose en la red administrativa y
productiva del estado hispano. No todas las iglesias fueron construidas