El Amanecer de Arica y Tarapacá S. XVI

El Amanecer de Arica y Tarapacá
por mano y orden directa del Virreinato o la Gobernación de Arequipa,
en algunos casos, posiblemente, fueron intereses comunitarios.
El dirigente encargado de la comunidad era el interlocutor ante
las autoridades, y a su vez el responsable del buen cumplimiento de
la doctrina, vinculándose con las autoridades civiles y religiosas en la
esfera del poder político y religioso, su mayor interés y preocupación,
mantener una buena relación con las autoridades y la comunidad, una
de las fórmulas para cumplir con este objetivo era guardar el cuidado
de la iglesia, para ello contaba con los beneficios de su cargo y sus
ancestrales relaciones de parentesco.
No sólo fue el sacerdote quién decoró y embellecio las iglesias;
era fundamental el apoyo de la comunidad, del kuraka y su Ilakata,
quienes, al igual que antaño se preocuparon de sus huacas locales y del
templo del Sol; hoy debían su mayor devoción al cuidado y mantención
de la iglesia, lo cual sin duda les confirio una excelente imagen ante la
autoridad hispana. Es probable que en este plano estemos ante una “resemantización”
de sus antiguas concepciones mágico-religiosas, las que
se han acomodado desde una perspectiva sincrética.
Los orígenes étnicos de la población indígena que trabajó directa
o indirectamente en la mita minera de Potosí, podemos precisarlos con
claridad, para los Carangas ubicados en los Altos de Arica. Importante
es señalar que cuando existía una mayor demanda en la mano de obra
mitaya, fue empleada la población de los valles bajos, precisamente de
la provincia de Tarapacá:
“ ... han certificado que en la provincia de los Carangas se entera
hoi la mita de Potosi como ahora i 20 años i dicen que es la mas
apurada de todo el reino i caso que esto faltase que no es posible
puede mui bien suplirse con Yndios de la provincia de Tarapaca de
esta jurisdiccion que como van hasta Potosi con cargas de personas
que residen en esta ciudad estando prohibido por el gobierno mejor
i mas justo sera que vayan con el azogue porque es provincia que
tiene 800 indios de tasa solo sera necesario que V.E. permita lo que
en los asientos pasados fue pagar los trajineros a los indios menos
jornal i salario de lo que les pagan los particulares, sino que se les
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