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El Amanecer de Arica y Tarapacá S. XVI

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<strong>El</strong> <strong>Amanecer</strong> <strong>de</strong> <strong>Arica</strong> y <strong>Tarapacá</strong><br />

Lo más probable es que algún grupo serrano o valluno, con control<br />

en tierras altas y bajas, y con un exce<strong>de</strong>nte en ganado y productos<br />

agrícolas haya dominado a los pescadores locales. En este sentido María<br />

Rostworowski nos plantea: “la existencia <strong>de</strong> una complementariedad<br />

en los patrones <strong>de</strong> asentamiento, y un predominio <strong>de</strong>l sector agrícola<br />

sobre el pesquero. En segundo termino encontramos la presencia<br />

<strong>de</strong> centros ceremoniales que integraban ambos grupos <strong>de</strong> población<br />

para la celebración fiestas rituales.(...), otra particularidad era que los<br />

pescadores tenían sus propios señores, aunque estuviesen subordinados<br />

a los curacas principales <strong>de</strong> los valles.” 5<br />

La tradición costera se remonta a épocas muy tempranas, la<br />

evi<strong>de</strong>ncia arqueológica así lo <strong>de</strong>muestra, con fechados superiores en<br />

antigüedad al tercer milenio antes <strong>de</strong>l presente. En forma in<strong>de</strong>pendiente<br />

a esta realidad se dieron migraciones altiplánicas y serranas hacía los<br />

sectores costeros, ello no <strong>de</strong>termina que alguno <strong>de</strong> estos grupos fuera<br />

apropiando el ecosistema valluno <strong>de</strong> <strong>Arica</strong>.<br />

“En cuanto a la interacción poblacional durante las épocas preinca,<br />

Inca y colonial temprana, es importante rescatar los trabajos <strong>de</strong> Niemeyer<br />

y Schiappacasse en el curso medio y alto <strong>de</strong> la quebrada <strong>de</strong> Camarones,<br />

quienes sobre la base <strong>de</strong> un estudio ceramológico y <strong>de</strong> patrones <strong>de</strong><br />

poblamiento plantean la coexistencia étnica <strong>de</strong> poblaciones altiplánicas<br />

y costeras (Niemeyer y Schiappacasse 1977, 1981).” 6<br />

Las mediciones comparativas aplicadas a los cráneos <strong>de</strong> las momias<br />

<strong>de</strong> varios sitios arqueológicos <strong>de</strong> la zona costera peruana, con otras <strong>de</strong>l<br />

altiplano boliviano y <strong>de</strong> la costa <strong>de</strong> <strong>Arica</strong>, han <strong>de</strong>mostrado que “los grupos<br />

que habitaban el litoral ariqueño son más similares biológicamente a las<br />

poblaciones altiplanicas que a los grupos prehistoricos que poblaban el<br />

litoral peruano. Si bien es cierto que este hallazgo no permite rechazar<br />

totalmente la existencia <strong>de</strong> contactos costeros.” 7 Estos antece<strong>de</strong>ntes<br />

bien pue<strong>de</strong>n probar que las poblaciones costeras <strong>de</strong> <strong>Arica</strong> estuvieron<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> tempranas epocas <strong>de</strong> la era cristiana en contacto con gentes<br />

<strong>de</strong>l altiplano, basandonos en la existencia <strong>de</strong> restos óseos asociados a<br />

población altiplánica. ¿Cómo los autores plantean no se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>scartar<br />

el contacto <strong>de</strong> costeros <strong>de</strong>l sur y <strong>de</strong>l norte, ni menos preten<strong>de</strong>r establecer<br />

<strong>de</strong>terminantes que planteen la exclusiva existencia <strong>de</strong> población <strong>de</strong> origen<br />

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