DE ALGUNOS PROVERBIOS

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C o g n o s c e r e f e r s o n a m h j u d k h n o n e s i h o n U m , P í o v » 2 4 , v , 2 5 ,
La acceptacion de persona en juicio nb es buena. * -
■ U
! contenido de este Proverbio es cl cáracter distintivo dé*
los buenos y malos Ju eces. E i bueoo no conoce las personas s!^
DO las causas, el malo hace lo contrario. Este punto es la piedra de
toque para conocer ia calidad y m érito de todo Superior.' En el
E xodo ( 1 ) hallamos la Institución de los Jueces y Superiores de
Isra e l: M oyses reimla en su persona la autoridad Real y Sacer<
d o ta l; juzgaba todas Us causas »civiles, eclesiásticas y crim inales.
Para su desempeño se stntaha desde la mañana kasta la tarde oyen*
do á todo el Pueblo, y no lo om itía por m otivo alguno. En esto:
Su Suegro Je th ro , que vino á visitarle en el D esierto, quedó
tan adm irado de su tesón y fa tig a , que le dlxo ** ^ Qué es esto
^ue haces en el Pueblo l T e consumes á t i , y al pueblo ; Este
es negocio que excede tus fuerzas , y solo no podrás desempe«
fiarlo. Escoge dcl Pueblo hombres de firm e z a , temerosos de D io s,
hombres de v e r d a d , y que aborezcan la A va ric ia , Sean estos los
Ju eces del Pueblo , en todo tiempo ; te darán cuenta de las cau^
sas m a y o re s, y juzgarán las m enores; y la carga te será m aslle^
vaders. ** A quí se halla una instrucción completa para todo Ju e z
y S u p erio r; L a conducta de M o yses, que no cesaba desde la mam
ñaña hasta la tarde , dice quál debe ser el trabajo de todo supe«
r io r ; no dispensarse de tal fatiga , ni por el suegro , ni por su
propia muger , ni por lu i hijos que vinieron á visitarle « enseña
la grave obligación de trabajar ; y en fin , los Ju eces , dice el
m ism o texto , deben juzgar en todo tiempo ; esto e s , deben pos«
poner todas sus com odidades al servicio del pueblo de que están
encargados. Tam bién se enseña a q u í, quales deben ser las cali»
dades de estos Dioses de la tierra. Primera : Hombres de firm en
za para mantener y obrar uoa Ju sticia exacta » sin mirar á nadie
á ia cara , impedir que la inocencia sea oprimida del poder,
aunque se expongan al mayor trabajo. Segunda : Temerosos de
D io s , acordándose que hay un Ju e z soberano, á qul^n ellos da«
rán cuenta , y en cuyo Tríl^unal serán juzgados como el mas Infe#
llz de todos. Tercera : Amantes de la verd a d y ju sticia . Estas dos
( 1) £xod, cap. iS.