DE ALGUNOS PROVERBIOS

do como caballo aguijoneado de la espuela s!n freno » batido y
combatido de las olas encontradas de su furor, hecho juguete de
los furiosos vientos de sus pasiones, y esclavo de las mas pequeñas
niñeriar. La menor ocasion lo enciende y abrasa. Una pala«
bra 1? incomoda, y el mas pequeño acaso le quita el sueño« Sus
convulsiones son mas terribles que las de un terremoto » él mismo
se estrella , se rompe , se derrama con el herbor de la tolera , y se
envenena. La envidia-, en fín , dice S. Basilio ( i ) ; es el príncipe de
los maUs, madre de la muerte , puerta del primer pecado , raiz
de todos los vicios, principio dei dolor y caUmidad , e5pada del
corazon, herida voluntarla, saeta envenenada, clavo dcl alma^
furgo de las entrañas. Los envidiosos (2) ‘son peores que las fíe»
xa», iguales con el Demoolo , y quizá peores, porque las ñeras
00 se irritan con el benefício , y los Demonios no maquinan con*^
tra sus semejantes.
(1) Hom. de In v ìd ia ,
(z) S. loann. Chtisost. Hom, 40. ad Popuh
Iu>titia elevat gentem , miseros fa c it populos, peccatum, Prov.
cap. 14. v. 34.
La Justicia ensaJza la Nación , mas cl pecado hace miserables
los Pueblos.
Qué Nación será tan bárbara , decía Cicerón (i), que no ame
la dulzura , bondad , reconocimiento , y no menosprecie y
aboirczca el orgullo , maldad , crueldad , t ingratitud! Nosotros
nacimos para ia Justicia (2) : Su origrn está dentro de nosotros y
en nuestra naturaleza , no en la opmicn. Es un sentimiento uniforme
de todos los Sabios (3} , que esta ley no es invención del
espíritu, sino una regla eterna que guia el universo por la sabiduría
de sus mandatos y prohibiciones/* Hn otra parte (4) llama
la Justicia , Señora y reyna de todas las v t;udes de ia Sociedad,
(ij Cicer. de Leg. lib. I .
(¿) I -i : Mos ad ìustitìam esse natos»
(3) Cicer. de Leg. líh, 2.
(4) Haec enim una virtu s , omnium est domina , et regina
virtu tum , Cicer. de O ìé c . iib. 3.