DE ALGUNOS PROVERBIOS

Innocens credlt omni v e r l o : Astutus considerat gressus suos,
Prov.cap. 14. v. 15.
Ei ioocente cree toda palabra, el cauto considera donde po«
ne el píe«
y
L que es bueno cree que todos lo son , y no le ocurre que na-
E^
die Je quiera engañar. Le parece que es casi imposible lia*
blar Jo contrario que está en el corazon , y como él iiaila violen*
cía natural para fingir , juzga que á todos les sucede lo mismo.
Este candor merece las mayores alabanzas, y aun el mayor apre*
c ío , mas como Jesu Christo nos enseña á tener, no solo ia simplicidad
de las palomas, sino la astucia de las serpientes , debemos
enseñar á los sencillos, los artificios de los hombres para precaverse
, y no ser engañados. Ni por esto queremos enseñar aquella
máxima diabólica : Piensa mal y acertarás, pues ésta solo es
propia de los malos y no de los buenos. La inocencia se debe juntar
con la astucia, el candor de pal'ina , con la precaución de la serpiente.
A todos los debemos tener por buenos, pero por nuestra
seguridad, debemos advertir donde ponemos el pié.
Hay varias clases de Inocente , que se lo creen todo. Unos se
dexan engañar con mucha facilidad de los aduladores, y esto nace
de la demasiada estimación que tienen de si mismos, y sus en*
ganos son castigos de su vanidad , y deben desengañarlos para no
creer á los lisonjeros. O tros, son tan inocentes , que ignoran lo
malo y Ío bueno , y admiten los consejos sin advertir sus conseqüencias.
Estos jamás deben obrar sin meditar y temer. Hay tam*
bien crédulos que lo son por malicia» y admiten con mucha facilidad
á los murmuradores; y en fin , no falta quien dexandose Hevar
de su humor melancólico , mira sus imaginaciones como verdades
ciertas, sin otro fundamento que sus sospechas y acaloramiento-.
Todos éstos necesitan meditar , detenerse y rumiar bien
las cosas intes de creerlas , y como dice Séneca , (1) no asentir sino
á lo que ven y tocan con la mano.
Viendo un Cerdo rumiar á un Buey, le dixo : ¿Acabas de dexar
un yugo pesado, y ahora tomas otro en rumiar lo que comis-
D
(1) Lib, 2, de/ra.