DE ALGUNOS PROVERBIOS

veces de so orgullo y presuocioa. El sufrido , es una roca dofide
se estrellan las atrevidas oias de la m ar, que la effiblsteo ; c) fu e r ­
te es una vara de hierro que suele quebrarse al dar el golpe sobre
la agua blanda, ó dcbii arenn. El su frid o p cs UQ diamante, que
resiste a! fuego , y go pedernal, que brilla con los golpes, (2) el
fu erte es ua peñasco , que se parte en los terremotos, ó se deshace
con el rayo. Por esto , dfcc el Espíritu Santo : (3) Piedra muy
preciosa , muy agradable es la paciencia del que espera, á qual«
quiera parte que se vuelve obra con intelígeocia, esto e s , coa
prudente moderación.
La insolencia de algunos Filósofos ha blasfemado de la pa^
ciencia y sufrimiento , mirando como debilidad el silencio y fortaleza
del padecer. Por el contrario ; fu ertes á los que aco^
sados del peligro sedan la muerte. ! Pero qué ideas tan erradas!
¿Puede haber mayor debilidad, que matarse uno porque no puede
sufrir el trabajo? ¡Dónde está la decantada fortaleza! ¿Estos son
los fuertes, que se avanzan con intrepidez á los peligros? ¡Pues
cómo no los saben sufrir! Esto nace de que lu fortaleza no es
mas que orgullo y soberbia ; acometen ciegos de furor ; su pasión
es quien los precipita , no su valor. ¡Qué diferente el varón sufrido!
Uno de aquellos Mártires generosos, un Lorenzo , una Inés
tierna y delicada ; estos son los fuertes. En medio del trabajo
muestran su valentía , hablan con serenldsd , sufren con valor, y
vencen con la mayor gloria. La sublimidad del Evangelio enseña
esta virtud, desconocida en la antigüedad , é impugnada en nuestro
siglo ; pero siempre queda vldioilosa , porque no es la gloria
del que acomete (y quizá sin juicio) sino de quien vence. Bien di^
xo , pues, el Sabio ; Mas vale varón sufrido que fuerte.
E n
(2} Clarescit ab ictu, (3} Prov. cap. 17 . v. 8.
Qui dim ittit aqu am , caput est iurgiorum, Prov. cap. 17 , v. 14*
Quien suelta el agua, origen es de riñas.
estas breves palabras está embebida la comparaclen siguiente
: Así como el que suelta el agua , causa riñas y dis«
cOTJias, asi el que habla una palabra inconsiderada es origen de
pleytosy quimeras« De m odo, que este Proverbio se pucae en­