DE ALGUNOS PROVERBIOS

íQu&I sHd e! sello, qtieh dl¿ taotá ititorUad ? N o fu¿ otro
que la paciencia. Los Apóstoles acredltároo su Doctrina coo el
sufrimiento de las persecucloaes y martirios, y con la inocencia
de la vida. Estas dos cosas, paciencia y virtud , dieron tal peso á
sus palabras, que llegaron á derribar los Idolos, arruinat U ido«
latría , y establecer la Religión Católica.
Hay también discípulos tan impacientes, que quisieran apreni^
der las ciencias eo uo momento , y sin trabajo , y por esto se
cansan pronto de ser discípulos, abandonan el estudio , ó se quie«
ren hacer Maestros sin radicar los conocimientos* Por el contra«
río ; La paciencia de otros que estudian con tesoo , y oyen sin
cansarse jamas, los hace sabios , y esta coostancla dá i conocei
después su sólida sabiduría , porque apurando las materias , apren«
den con solidez , y hablan después coo acierto y profundidad. Los
que sufren , pues , c o o y paciencia las injurias son sa-
bios en eminente grado. Esto quiere decir Salomen por estas pa*
labras : L a docirm a del varón por la paciencia se conoce» Pero los
que pisan por sobre las injurias con serenidad , y las desprecian
son gloriosos y manse^
dumbre y paciencia es , decia San Juan Chrisóstomo (3), la ra'z
de toda la Filosofía , porque si ésta enseña á dlscuriir bien , el
hombre sufrido conoce lo pflm^ro , que la ira 00 quita el trabajo
, ó los agravios , sino que los aumenra ; lo segundo , que eo es«
ta vida se debe padecer de buena ó mala gana , y que la paciencia
lo suaviza todo. De aq u i, infiere la senrencla de Jesu Chrlsto,
En la paciencia debels poseer vuestras almas» y con esta regla se
hace superior á todas las pasiones.
(3) Lenitas etpatientia est radix totius Philosophiae, H om .33í
In 1. ad Corinih,
Foeneratur Domino qul míseretur p a u p eris,V to v, 02^,19*
El que se apiada del pobre hace un préstamo al Señor, y se lo
volverá coa usura.
x^or masque Dios repita esta Sentencia en muchas partes, no