DE ALGUNOS PROVERBIOS

pccadorís, acabará con el exérdto de Senaqueríb , y reyoará pot
todos los s glo?. AcojamoQos, pues» refugiémonos á esta Torre
Inexpugnable del Señor; Invoquemos con coofíaoza su omnfpo-
lente nctnbre, esperemos con seguridad btxo su protección. (5)
No la pongamos en los Príncipes, ni en los hijos de los hombres,
en quienes no hay salud, ni seguridad.
( 5 ) P s a l m . 1 4 5 . V . 2 »
Qui p ríu i respondet quam a u d ia t, stultum se esse demomtrat^
et confusione dignutn^ Prov. cap. i8» v» i j*
Q u i e n r e s p o n d e á n t e s d e o i r » h a c e v e r q u e e s u a I n s e n s a t o ^
y d i g n o d e c o n f u s i o n ^
SI tienes inteligencia, responde al próximo, dice en otra paw
te ( 1) , sino, tu mano esté sobre tu boca, porque no seas
confundido y tengas porque avergonzarte. Esta es una excelente
regla de buena crianza y de moderación. Hay algunos , que quitan
la palabra de la boca i todos los que hablan, ó bien sea , porque
acaban la proposición que el otro comienza á decir , y ellos
se lo quieren hablar todo, ó por un efecto de su vanidad, que no
puede contenerse sin decir que sabe lo que otro le vá i decir.
Otras veces , no dexan explicar al que habla , y responden quando
todavía no declaró su pensamiento el que pregunta. Esta con^
du^a es muy agcna de toda política., y los tales, se hacen insu^
ffibles. No lo es ménos en aquellos, que preguntando una cosa,
Jntcs de concluir la respuesta , ya preguntan otra muy diferente,
sindexar hablar ni responder, ni terminar un asunto» Desde luego
, se debe creer, que esto nace , de una imaginación acalorada,
inconstante, bulliciosa y atolondrada, y lo que sucede á tales
pegonas e s, que lo quieren saber todo, y nada saben iadivldual^
mente sino en confuso y de monton. A todos éstos convKne,
ptws, el Proverbio : Quien responde , ó pregunta de nuevo , án«
tes de o ir, mani6e‘ ta que es un insensato, y digno de confusion,
A ia verdad : ¿Qué mayor necedad, que querer saber á la prl«
(1) Eccl.cap. 5« v. 14*