DE ALGUNOS PROVERBIOS

pente , 6 no oye las amenazas, según* el Texto Hebreo , porque
se endurece eo la culpa, y eo castigo de su obstinación lo aban«
dona el Señor k la mayor dureza é insensibilidad. En este sentido
, no es lo mismo ser del número de los ricos del mundo , ó de
los pobres, para ser feliz ó desgraciado. Así como la alma es parte
mas noble que el cuerpo , asi las riquezas de virtud son mas
apreciables que las del mundo> El pobre, pues , de cuerpo, puede
ser muy rico, con la verdadera riqueza, y el rico muy pc-bre
en la realidad. Busquemos la verdadera riqueza , y despreciemos
la falsa, mirandola como San Fabio , con la misma indifercnLia
que al estiercoU
Suhstantia festinata , mítiuetur i quae autem paulatím colligitur
rnanii, m ultiplicabitur, Prov. cap. 13 . v, 1 1 .
L a riqueza hecha de priesa se menoscabará , mas la que se re«
coge poco á poco coa la mano » aumentase har
SI las medicinas deben ser proporcronadas con las enfermedades
, también los remedios y precauciones para los ricos de»
ben repetirse ccn freq;«ocia, pues tienen mas peligro que otros.
Esta es la causa porque insiste tanto el Espíritu Santo sobre los
poderosos , pues i^alm cnte es el (1) Criador del rico que del pobre
, y cuida con iguafdad de todos. Sin embargo ; según esta Sen*
tencia del Espíritu Santo, son muy sospechosas las riquezas re.
peotinas, y por lo común no son obra de su bondad , sino de la
usura y pecado. Todos los días vemos estos milagros, haciéndose
repentinamente , ó en poco tiempo rico el que era muy pobre,
y de éstos dice en otra parte (2) : La herencia á que el hombre se
apresura en el principio , no tendrá bendición al fin (3) ; El que
apresura á enriquecerse no estará sin culpa (4), y no advierte
que le sobrecogerá la indigencia f5). No confies en riquezas injustas
, porque nada te aprovechará en el dia de las venganzas.
De este modo avisa el Espíritu Santo á los hombres para que no
sean codiciosos ; pues como dicen los Santos Padres ; el que repea«
(1) Prov. cap. 22. V. 2. (2) Prov. cap. 20, v. 2 1,
(3) Prov..cap. 28. V. 20. (4) Ibid. v. 22.
{5) Ecclesr cap. 5 . v. 1.