DE ALGUNOS PROVERBIOS

8T.t>ar de la vara de la Ju sticia , que Jo* sfpare de obestra com^
pañia , porque sino , eos haremos como ellos ( i ).
Latfdet te alienus , et non os tuum. Prov. 27. v , 2.
A lábete otro , y no tu boca í el estrafio , y no tus labios.
S i el tiempo que gastan muchos en a la b irse , lo empleáran en
obras digoam eote , sia hablar tanto , serian mas honrados , pues
la virtud con sus luces atrae la adt&iracion y alabanzas agenas: Por
cl contrario las propias alabanzas envilecen ; pues la experieo«
cía nos eoseda , que los que mas publican su nobleza , ó su vír«
t u d , soo aquellos qtje á fuerz«^ de palabras quieren destruirla pú-
blica opinión contraria. El Sabio , aun quando se ve precisado á
hablar de si con e lo g io , dice y se tiene con San Pablo-por n? J o ,
M e vuelto necio y loco decía ( 2, Cor, 1 2 . } pero vosotros me
precisasteis á alabarme , y debiais haberlo hecho. Hasta Je su -
C hristo , dizo : Si yo solo soy quien da testimonio de m i » m i
testim oofo no es verdadero, pero otro e^ el que acredita mis
obras. No hay cosa mas odiosa ( decia Plutarco) que acabarse á si«
San C irilo cuenta este A pólogo ( z ) . Un G allo estaba junto i
UQ Cuervo y y se alababa diciendo : la Sabiduría se descubre en
la luz del C ie lo , y eo mi loteligencia. E l Cuervo le respondió :
M u y cara es esa Sabiduría y hermosura , quando la luz se pierde
£00 l i lu z, y cl saber con la Sabiduría. En efecto, Aristóteles dice,
Que la alabanza se difíae ; palabras que obscurecen la luz , y hacen
perder la grandeza de la virtud. Y mas claro el A p o sto l, dice
de los Gentiles á los Rom anos (cap. 1 . v , 2 2 .) Diciendo que son
sab io s, se hao he cho necios. Mientras el vano se alab a, se está
desacreditando, y lo burlan quantos lo oyen. La verdadera vir*
tud y gloría es una virg m llena de pudor y vergüenza ; no se
presenta ja m a s, sino con rubor y cubierta dcl velo de la modestia
; es una estrella que se esc< náe dcl S o l, y solo luce de noche
y de le x 'js , como temblando. ¿ Qué m ayor necedad qur alabarse?
S i tus virtudes y méritos soo co n ocid os, ya los saber ; U los
ignoran , 00 te han de c re e r, por tu testimonio sospechoso é Interesal.
Y asi como segun el Apostol : N o es digno de alabanza
el que se recomienda ó publica sus m éritos, sino el que es reco-
( í ) lo d o lo dicho no es mas que i¡n Parsfra^is de este capítulo.
( 3 ) Lib, 2. ApoJ. Mor. cap. 2 S, Contra ios qui icipsos conimejodaat.