DE ALGUNOS PROVERBIOS

proponía Salomon á los Ju d ío s , pues mírafcan á la utilidad propia.
„ S a n Pablo ( R o m . 1 2 ) da la misma causal que S a lo m e o ,
pero añatíe otra que es , d e c ir, N o os dcxeis vencer dcl m a l, sino
venced el m a l, con el bien.**
tla g ellu m equo, efcam us asino , et v irg a in dorso imprudentium,
P ro v. cap. 2 5 , v , 3.
£ 1 azote para el C a b a llo , el cabestro para c l A s n o , y la vara
para cl espinazo d é lo s im prudentes.
p s t e Provorbio compreend« todo lo que se halla en este c?pÍM
tulo. H abla el Esp irita Santo hasta el verso 13 del necio ,
gue hasta el 18 del perezoso, y concluye con el engañador, ó
falso am igo. Por haber hablado de estos tres puntos varias veces
fias á sus Injurias , sino golpes 6rm es, rebatiendo su Ignorancia
con razones sólidas, según merecen su necedad, para que no triunfe
su altanería. L o s tales son cojos de p ie s, ú hombres sin pies ni
cabeza ,q u e beben la Iniquidad y su propio dafio sirviéndose de
otros tan necios com o ellos* A un cojo le es inútil ja hermosura
de las piernas , y como esta le sirve para su m ayor afrenta , asi
una palabra discreta ó sabia ^ pierde su mérito en so boca. Son
indignos de toda honra, y el que les da hocor , es com o quien
hecha piedras al monton de M ercurio ( 1 ) . E l que hace t a lla r á
un necio ataja h s iras , y corta ua pleyto , porque s! hablan son
com o los Perros que vuelven á bomitar su n eced ad , y ofenden
á los oyentes. Ellos se tienen por muy sabios, y por lo mismo son
peores que un ignorante que conoce su cortedad« Para estos no
( 1 ) Mrrcurio era Dios Caminos; todos al pasar hechabau una
piedra , y estas serviau para matar ai apedreabaa.