DE ALGUNOS PROVERBIOS

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es parcial» y do vnVersa?. E! que lo es en una ocisioo , ó con c!er> ta dase de geotes, faltando i su palabra , ó siendo Infiel con otros, tnanífíesta , que su fidelidad es inceresada , y por lo mismo , Indigna de nombre tan hocorifico. Por esto nos
„d o s los hombres, los domina, y «stSn pendientes del Imperio „ de su voz. Si los envía á la guerra, destruyen los montes, las „ murallas y las torres. Degüellan, y ellos mismos son degolla< „ dos , por no faltar i las órdenes del Key ; Si consiguen y cantaa „ U victoria , presentan á los pies del Monarca quanto robiron a! enemigo : Dcl mismo modo» aun los que no pelean, sino que „ cultivan la tierra, le pagan tributo de sus mismos sudores y fa« „ tigas; Si el Rey dice : Matad ; k esta sola voz , m itin : si dice: „ Perdonad , perdonan ; si dice , destruid , destruyen ; s i , edificad, „edifican ; s i , plantad , plantan. Todo el Pueblo , hasta los mi« „yo resoyen con silencio sus órdenes, y las ‘ obedecen , y sobre „esta fidelidad, el R ey descansa, bebe y duerme. Aun quando „ duerme , le guardan el sueño , sin apartarse , ni cuidar de sus ,> negocios propios, para oir con prontitud su v o z , en caso que „lo s llame.** Como bramido de León , tal es la Ira del R ey , y «orno el rocio sobre la yerba, tal es su rostro jo vial, dice el EspN ritu Santo. (2) El que lo irrita , peca contra su propia ánima. £s4 to es propio de todo Rey , por la Dignidad que obtiene , y en ella iia grabado Dios como naturalmente el respeto y obediencia, para mantener el órden social y sus ventajas, sin lo qual no serian los hombres, mas que tropas de Caribrs y fieras crueles. Pero ios R e ye s, que esmaltan sus Coronas con la justicia y vigilancia , son mas acreedores á este elogio del Espirita Santo, pues habla coa cilos. De estos, dice con mas especialidad, (j) „ N o es bueno^ „hacer dafio al justo,ni ultrajar al Principe que juzga derecho. (4) „ L a s palabras del Rey son oráculo, su boca no errará ea el juz« „g a r. Son abominables al Rey los malhechores, pues por ia jus- „ticia se afianza su Trono. Los labios de los justos son agrada* „bles á los Reyes , y quien les habla con rectitud será amado de „ ellos. La saña del R ey es mensagera de la muerte , pero el va- „ r o o sabio amansarlaha. En la alegría^ de su cara está la vida y ,, su clemencia , es tan apetecible como la lluvia que se desea.** Este Proverbio comprehende avisos excelentes para los Pría« cipes y Vasallos. L o primero , que cl Rey no debe tener otro sóllo (2) Prov. cap. 19* V. 12 . y cap. 20. vv. 2. et 28. (3j Prov. cap. 17* v» 2 5 . (4) Ibid, cap. 16 , v. 10. & c;
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