DE ALGUNOS PROVERBIOS

se hace bhn , se hice prdntó , y ló^us sa!e m al, ao dexa dtf
serlo por atropelladamente que se haga. Hl curso demasiado veloz
de una oave, suele cansar de repente su ralna. Las cosas de !m>
poitaocla se deben hacer muy de espacio, y el que tiene cosai
tBuy precisas»no debe correr* Ei trabajo no sz luce por ia precl»
pitaclon, sino por cl tesón y prudencia. Estos documentos deben
tener presentes los que manejan muchos orgocios , para no atro«
pellarae. Porque ¿qué sucede? fin el mismo atropello se enredanj-
se embarazan , y se confunden : tienen que comenzar la obra un«
y muchas veces; se concluye tarde y mal. Hay algunos, que slem^
pre vaQ corriendo , y llagan tarde. La Tortuga se. desafió á cor«<
rer con la Liebre ; ésta se rió , se echó k dormir, creyendo , que
aunque la diera mucha ventaja la alcanzarla prooto. La Tortuga^
00 perdió tiempo , siguió su paso lento , pero sin parar, y quan^
do la Liebre despertó , ya estaba la Tortuga en el fia deí camN
no. Diligencia contra pereza, pero oo precipitación contra el
descuido.
E
Q ui tantum verha sectatur níhil habehìt» Prov. cap. 19 . v.
Quien sigue palabras solamente, nada tendrá.
Stas palabras están unidas en el Hebréo al verso precedente,
^ de esre modo : Los hermanos del hombre pobre le aborre«
ccn , y sus amigos te retlráron léjos de é \i Buscará la pa'abra,
y ñola hallará. Como quien dice : AI pobre abandonan ios het^
manos ricos . y los que se decían amigos : Ei pobre Ies reconven^
drá con la palabra que le dieron en otro tiempo , 7 nada sacará de
quanto le prometieron. Pero los Latíaos unen estas palabras con
el verso siguiente , que dice : E l que tiene entendimiento am^ su
anim a, y el que guarda prudencia hallará b'enes. Esta es una
contraposicloD entre el necio y prudente ; k saber es : El que si«
gue palabras solamente »nada tendrá , porque to lo se lo lleva el
ayre , pero cl hombre cuerdo y sensato , que no lo eclia todo en
voces, hallará bienes y utilidad. De qualqulera de estos dos modos
que se entienda el Proverbio , nos ensena grandrs verdadef.
Según el sentido Hebreo , nos hace conocer ía ingratitud de alguao:
parientes , que poi verse favorecidos del ayre de la fortuna«