La Caída del Dragón y del Águila - World Center of Humanist Studies

Por supuesto que esta fosa de tiempo también está surcada e influida por las
marcadas diferencias apuntadas en relación a los ámbitos rurales o urbanos. Así
seguramente serán factores influyentes en la mentación generacional la pertenencia
familiar, el tipo de educación, en definitiva las facilidades o dificultades ambientales
con las que se encuentre cada conciencia joven. No es nuestra intención abarcar en tan
pocas líneas el sentir de los cuatrocientos millones de jóvenes menores de veinticuatro
años que constituyen nada menos que un tercio de la población de China. Pero sí es de
interés para este estudio, significar el enorme potencial de tensión que hoy habita en las
diferentes orillas del foso generacional en una sociedad tallada durante dos mil largos
años en hábitos de obediencia hacia los mayores y los ancestros.
¿Qué vive en la imaginería de la actual juventud china? Sobre todo, la necesidad de
ensanchar sus límites, de explorar y avanzar por sobre estándares anteriores. Así, cierta
juventud urbana no difiere excesivamente de sus pares de otras ciudades asiáticas o
europeas. Pelajes y ropajes excéntricos se exhiben por doquier, el gusto y la admiración
por sensibles y estéticos personajes del cine, la televisión y la música, el colorido, la
diversidad, la autenticidad y cierta personalización del mundo son valores compartidos
por esa generación joven.
Por otra parte, la vertiginosa apropiación de las nuevas tecnologías deja sin aliento.
800 millones de celulares, más de 400 millones de usuarios de Internet, un 75% de
cobertura nacional por parte de un número cercano a las 500 estaciones de televisión,
son números que hablan por sí solos. La censura y el control actuantes no pueden ni
podrán con esta avalancha de conectividad. En la cabecera de un sitio web llamado
Danwei, muy popular entre los jóvenes de la ciudad, encontramos un banner
publicitario que nos resultó esclarecedor. Allí se invita a los internautas a contratar un
servicio que promete “desbloquear” todo contenido de la red, permitiendo navegar
desde una virtualidad liberada de fronteras nacionales o censuras antediluvianas.
Desde el punto de vista psicológico, es interesante recordar que estas nuevas
generaciones, nacidas posteriormente después de los 80´, son – al menos en las ciudades
– forzadamente hijos únicos, y que la mayoría de ellos ha sido educada con el afecto y
las comodidades que habitualmente los progenitores reservan a tan preciados tesoros.
Pero que también sufren la presión de éxito que esas generaciones precedentes
proyectan desde su real o imaginada “falta de posibilidades” anterior.
De esta manera, esa juventud urbana (que de alguna manera marca el horizonte a sus
coetáneos rurales) está abocada al progreso material, a la obtención de títulos terciarios,
a lograr objetivos propios, alejada de toda sensibilidad centralista o de masa, pero sin
perder perspectiva de cierta globalidad en los problemas que los afectan. No son ni
comunistas ni capitalistas, sino “ellos mismos”, adoran los objetos pero también los
afectos, les importa mucho el lazo familiar pero en el contexto de la propia libertad,
están orgullosos de su país y su cultura pero aspiran a ser cosmopolitas.
La amistad, los lazos humanos constituirán quizás la aspiración más fuerte de esta
generación, en apariencia hoy exclusivamente materialista, en un horizonte futuro. Ésta
posiblemente sea una compensación heredada de la carencia social producida por el
salto pendular de una sociedad anclada en el hermetismo y la inmovilidad social hacia
un mundo conectado y tremendamente dinámico.