La Caída del Dragón y del Águila - World Center of Humanist Studies

movimientos rotativos y ciertamente la perspectiva de quienes miran el cielo, es la que
hace posible la aparición de determinados fenómenos.
Dicho esto, veamos entonces cuál será el nuevo horizonte que atraerá a la
Conciencia, movilizándola en el afán de mutar una vez más su conformación social
hacia la próxima etapa del entorno humano.
Todo apunta a que será la Universalidad Humana, en tanto reconocimiento de
comunes y esenciales caracteres, más allá de toda diversidad. Dicho de otra manera, el
próximo tiempo será el tiempo donde lo más importante sea el Ser Humano,
independientemente de su condición y procedencia y por encima de todo otro valor que
quiera anteponerse a él. Esta comprensión profunda tendrá expresión en la imagen de la
Nación Humana Universal, como construcción superadora de intenciones conjuntas y
síntesis de procesos de complementación precedentes. De esta manera, el proceso
humano podría alcanzar un nuevo esquema, en el cual anteriores – y aún pervivientes –
formas como tribu, ciudad, reino, país y región, podrían afluir en continuidad histórica.
Nos parece importante – antes de proseguir con temas de detalle, exponer algunos
textos de Silo – de quien proviene tal concepto - referidos a la Nación Humana
Universal. Ésta aparece por primera vez mencionada en sus “Cartas a mis amigos”,
escritas entre Febrero de 1991 y Diciembre de 1993. En la sexta carta, en el contexto del
“Documento Humanista”, Silo dice: “Los Humanistas son internacionalistas, aspiran a
una nación humana universal”. Y continúa precisando la imagen: “Comprenden
globalmente al mundo en que viven y actúan en su medio inmediato. No desean un
mundo uniforme sino múltiple: múltiple en las etnias, lenguas y costumbres; múltiple en
las localidades, las regiones y las autonomías; múltiple en las ideas y las aspiraciones;
múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad; múltiple en el trabajo; múltiple
en la creatividad.”
En la carta 7 de la misma Obra, Silo dirá: “Salir del campo de la necesidad al campo
de la libertad por medio de la revolución es el imperativo de esta época en la que el ser
humano ha quedado clausurado. Las futuras revoluciones, si es que irán más allá de
los cuartelazos, los golpes palaciegos, las reivindicaciones de clase, o de etnia, o de
religión, tendrán que asumir un carácter transformador incluyente sobre la base de la
esencialidad humana. De ahí que más allá de los cambios que produzcan en las
situaciones concretas de los países, su carácter será universalista y su objetivo
mundializador.”
Años más tarde, en el transcurso de un evento realizado en 2004 en un lugar muy
cercano a la cordillera de los Andes, conocido como Punta de Vacas - actualmente sede
de uno de los diversos Parques de Estudio y Reflexión que el siloísmo ha levantado en
distintos lugares y culturas – ese Maestro Espiritual comentaría: “Estamos al final de un
obscuro período histórico y ya nada será igual que antes. Poco a poco comenzará a
clarear el alba de un nuevo día; las culturas empezarán a entenderse; los pueblos
experimentarán un ansia creciente de progreso para todos entendiendo que el progreso
de unos pocos termina en progreso de nadie. Si, habrá paz y por necesidad se
comprenderá que se comienza a perfilar una nación humana universal.”
En innumerables ocasiones, Silo comenta múltiples matices que van delineando
aspectos temáticos y generales de esa visionaria concepción. De modo sumarísimo –