La Caída del Dragón y del Águila - World Center of Humanist Studies

Sobre el rumbo de las nubes
Este es un libro que estudia posibles futuros, algo similar a poder decir algo sobre el
rumbo de las nubes. Curiosamente, o no tanto, los sabios abocados a anticipar los
destinos intentaban develarlos en el cielo, observando movimientos estelares que
tradujeran verdades cósmicas a previsiones sobre el estado futuro de las cosas.
Claro que en sociedades agrícolas, anticipar los climas se convertía en una ayuda
inestimable al proceso productivo. Y por supuesto reyes y otras gentes de poder acudían
a los videntes a por consejo sobre las mejores condiciones para sus planes.
Pero astrólogos, magos, luego astrónomos y astrofísicos, pretendieron desde siempre
descubrir en los cielos los signos de lo Sagrado, unir lo por venir con las preguntas
sobre el origen y significado del Universo, dar significación y fundamento unívoco y
permanente enlazando futuros y pasados en una inmanencia totalizadora.
Ésta no será la amplitud de la presente obra, aunque compartamos la atracción que
seguramente muchos habrán sentido por descifrar lo hasta allí incognoscible.
Predecir es algo osado y ciertamente atrevido en épocas de gran inestabilidad.
Resulta más escandaloso aún querer hacerlo con respecto a China, cultura con gran
prestigio en este campo y una de cuyas principales obras es precisamente un libro
metódico para avizorar futuro como es el I Ching o “libro de las Transformaciones”.
Pero tal transgresión de antecedentes, absolutamente impropia y alejada de los
parámetros culturales que se pretende indagar, lejos de coartar el impulso, lo estimula,
cual viento que en su intento por apagar el fuego, termina avivándolo.
A la inversa, estos juegos paradojales con los conceptos a los que habitualmente
recurrimos para afectar la razonabilidad lógica de opuestos excluyentes a las que nos ha
acostumbrado cierta ciencia positivista y cierta visión del mundo maniquea, además de
hacer la lectura más amena, sí nos trasladan al interior de un clima cultural donde
principios contrapuestos no sólo no antagonizan sino que son útiles en su complemento,
resolviendo su contradicción en armonías que los exceden y a la vez contienen.
Aún en la dificultad de poder afirmar con valor absoluto verdades que aún no
ocurrieron, nos consuela el hecho de que – en el caso de China – es idénticamente
fortuito también establecer verdades absolutas sobre lo ya ocurrido, dada la distancia
que ponen las fuentes idiomáticas, la extensión de tiempo en su desarrollo civilizatorio,
la distorsión de la propia mirada que pretende asimilar lo desconocido a lo poco o mal
conocido para reconocerlo y la imposibilidad del análisis completo de recursos que
impone tamaña tarea.
Definido entonces de algún modo el propósito del texto - y sus inocultables
limitaciones - diremos que este estudio podría clasificarse en un tipo de futurología
intencional, que no cree en la simple mecánica de los acontecimientos o lo ineludible de
condiciones en desarrollo. Así como admitimos la posible imponderabilidad de factores
múltiples y en veloz desarrollo, así como ponderamos el inapresable azar posibilitado
por la elección humana, así también consideramos que los pueblos son los artífices
definitivos de la Historia, desde sus más profundas aspiraciones y creencias. En este
sentido, como parte de esa producción humana, este trabajo pretende también ser un