lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

196 La lectura eficaz de la Biblia
Este también es un proverbio expresivo, pues incluye toda una
alegoría (historia que indica algo diferente de sí misma por comparaciones
implícitas) en unos pocos versos. Aquí la necedad, lo opuesto
a la vida sabia, es personificada como una prostituta que trata de
atraer a los que pasan por su casa. El necio se caracteriza por su
fascinación por los placeres prohibidos (v. 17). El resultado final de
la vida insensata no es una vida larga, el éxito ni la felicidad; es la
muerte. "Apártate de la necedad," es el mensaje de esta breve
alegoría. "No te dejes engañar. Pasa de largo frente a esas tentaciones
(bien explicadas en otros proverbios) que la necedad hace parecer
atractivas". La persona moral, piadosa y sabia, trata de llevar una
vida libre del egoísmo de la insensatez. Los proverbios como éste, se
parecen a las parábolas, porque expresan su verdad de modo
simbólico.
Otro ejemplo que nos ayuda a enfocar nuestro estudio de los
Proverbios es 16:3:
Encomienda a Jehová tus obras,
y tus psnsamientos serán afirmados.
Esta es la clase de proverbios que con más frecuencia se interpreta
mal. Sin darse cuenta que los proverbios son declaraciones inexactas
que indican la verdad de modo figurado, una persona puede suponer
que Proverbios 16:3 es una promesa de Dios, directa, clara y
aplicable siempre de que si uno dedica sus planes a Dios, esos planes
deben tener éxito. Al razonar así pueden salir desengañadas. Pueden
dedicar un plan absurdo y egoísta a Dios, y entonces, si tiene éxito
aunque sea parcial, pueden suponer que Dios lo bendijo. Un
matrimonio apresurado, una decisión vocacional sin pensar: todo
eso se puede dedicar a Dios, pero puede terminar tristemente. Una
persona puede dedicar un plan a Dios y después fracasar; entonces
se preguntará por qué Dios no cumplió su promesa; por qué no
cumplió su Palabra inspirada. En todos estos casos, no han sabido
ver que el proverbio no es una promesa categórica, aplicable siempre
y firme, sino una verdad más general; enseña que la vida consagrada
a Dios, y vivida según su voluntad, tiene éxito según la definición de
éxito que tiene Dios. En cambio, según la definición de éxito del
mundo, el resultado puede ser precisamente el opuesto. La historia
de Job nos recuerda esto con claridad.
Entonces, cuando estos proverbios se toman como son, y se
entienden como una categoría especial de sugerencias acerca de la
verdad, como lo son, se convierten en normas útiles e importantes
para la vida.
La sabiduría: entonces y ahora 197
ALGUNAS PAUTAS DE HERMENÉUTICA
He aquí ahora en resumen unos principios para la comprensión de
la sabiduría en Proverbios.
Los Proverbios no son garantías legales de Dios
Los proverbios presentan un modo sabio de tratar ciertas metas
prácticas selectas, pero lo hacen de modo que no se pueden
considerar como garantía divina de éxito. Las bendiciones, recompensas
y oportunidades particulares mencionadas en Proverbios es
posible que surjan si uno sigue la sabia conducta que se bosqueja en
el idioma figurado y poético del libro. En cambio, en ninguna parte
los Proverbios enseñan algo sobre el éxito automático. Recuerde que
tanto el Eclesiastés como Job fueron incluidos por Dios en las
Escrituras, en parte, para recordarnos que hay muy poco qué sea
automático en los sucesos buenos o malos que puedan suceder en
nuestra vida. Considere estos ejemplos de Proverbios 22:26, 27;
29:12; 15:25:
No seas de aquellos que se comprometen,
Ni de los que salen por fiadores de deudas.
Si no tuvieres para pagar,
¿Por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?
Si un gobernante atiende la palabra mentirosa,
Todos sus servidores serán impíos.
Jehová asolará la casa de los soberbios;
Pero afirmará la heredad de la viuda.
Si uno fuera al extremo de considerar el primero de estos ejemplos
(22:26, 27) como un mandamiento global de Dios, tal vez nunca
compraría una casa para no tener una hipoteca (una deuda asegurada).
También se podría suponer que Dios amenaza con que si uno no
paga una deuda, como la de una tarjeta de crédito, va a perder al fin
todos sus bienes, incluso las camas. Tomar el proverbio al pie de la
letra hace que no se comprenda el mensaje, que de modo figurado y
poético, dice que se debe tener cuidado al endeudarse, porque las
pérdidas pueden ser muy dolorosas. El proverbio enmarca esta
verdad en palabras limitadas y específicas (comprometen, quitar la
cama, etc.] que tienen el propósito de indicar un principio más
amplio, en vez de expresar algo técnicamente. En los tiempos
bíblicos, los justos incurrían en deudas sin violar este proverbio,
porque entendían su verdadero sentido. Ellos estaban acostumbrados
a los proverbios y sabían que éste les decía cómo incurrir en
deudas; no que tenían que evitarlas del todo.