lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

82 La lectura eficaz de la Biblia
embargo, parece obvio que no toda la "enseñanza clara" es igual.
mente clara para todos.
. En realidad es nuestra falta de precisión hermenéutica en cuanto a
lo que los Hechos enseñan lo que ha causado tantas divisiones como
hay en la iglesia. Hay prácticas tan diversas como el bautismo de
infantes o de creyentes solamente, la organización congregacional o
episcopal de la iglesia, la necesidad;de participar en la Cena del
Señor todos los domingos, la venta de las posesiones para tener todo
en común y aun la manipulación de serpientes, que han encontrado
apoyo total o parcial en los Hechos.
El propósito principal de este capitulo es ofrecer sugerencias
I hermenéuticas para el problema de los precedentes bíblicos. Lo que
se diga aquí, por tanto, también se aplicará a todas las narraciones
históricas de las Escrituras, incluso algunos materiales de los
evangelios. Ante todo, no obstante, necesitamos decir algunas cosas
sobre el método para la lectura y el estudio de los Hechos.
El propósito principal de este capitulo es ofrecer sugerencias
hermenéuticas para el problema de los precedentes bíblicos. Lo que
.se diga aquí, por tanto, también se aplicará a todas las narraciones
históricas de las Escrituras, incluso algunos materiales de los
evangelios. Ante todo, no obstante, necesitamos decir algunas cosas
sobre el método para la lectura y el estudio de los Hechos. En la
exposición que sigue nos referiremos constantemente a la intención
.o propósito de Lucas al escribir los Hechos. Debemos poner énfasis
en que siempre significamos que el Espíritu Santo está detrás del
propósito de Lucas. Así como dice "ocupaos en vuestra salvación",
también dice "Dios es el que en vosotros produce..." (Filipenses
2:12, 13), así Lucas también tenía ciertos intereses y preocupaciones
al escribir su evangelio y el libro de los Hechos, pero nosotros
creemos que detrás de todo eso estaba la obra supervisora del
Espíritu Santo.
LA EXtGESIS DE HEcHos
Aunque Hechos es un libro de fácil lectura, también es un libro
difícil para estudios bíblicos en grupos. La razón es que la gente
emprende su lectura y su estudio por diversas razones. Algunos
están muy interesados en los detalles históricos; esto es, lo que los
Hechos pueden informar sobre la historia de la Iglesia prímítíva, El
interés de otros es apologético; esto es, lo que los Hechos pueden
informar sobre la historia de la Iglesia primitiva. El interés de otros
es apologético; es decir, tratar de probar la veracidad de la Biblia al
demostrar la precisión de Lucas como historiador. Sin embargo, la
Los Hechos: El problema del precedente histórico 83
mayoría de la gente viene a Hechos por razones puramente religiosas
o devocionales, con el deseo de saber cómo eran los cristianos
primitivos, para que les sirvan de inspiración o de modelo. El interés
personal al estudiar los Hechos viene seguido de la selección. Por
ejemplo, la persona con intereses devocionales, tiene menos interés
en el discurso de Gamaliel de Hechos 5, que en la conversión de
Pablo en el capitulo 9 ó la prisión de Pedro en el 12. Tal método de
estudio usualmente hace que la gente pase por alto las cuestiones
históricas o cronológicas. Al leer los primeros once capítulos, por
ejemplo, es difícil imaginar que Lucas ha incluido allí sucesos que
abarcan entre diez y quince años,
Nuestro propósito aquí es, pues, ayudar al lector a estudiar el libro
de los. Hechos con atención, según los intereses de Luces y a
proponer varias cuestiones al leer.
Los Hechos y la historia
La mayoría de las sugerencias exegéticas dadas en el capítulo
precedente se aplican también a los Hechos. Lo importante aquí es
que Lucas era gentil, y su inspirada narrativa es al mismo tiempo un
ejemplo excelente ele historiografía helenística, estilo histórico que
tuvo sus raíces en Tucídide (alrededor del 460-400 a.C.) y floreció
durante el período helenístico (desde cerca del 300 a.C, hasta el 200
d.C.). Tal historia no era escrita solamente para mantener un registro,
ni para hacer la crónica del pasado, sino para animar o divertir
(propósito de la buena lectura) también para informar, moralizar u
ofrecer una apología.
Los dos tomos de Lucas (su evangelio y los Hechos) se acomodan
bien al estilo histórico mencionado. Son especialmente buena
lectura; al mismo tiempo, los intereses de Lucas van más allá de la
diversión o la información dadas al lector. Es muy importante tomar
nota de tales intereses al estudiar o .leer los Hechos. La exégesis de
los Hechos, por tanto, incluye no solamente las cuestiones puramente
históricas, como: "¿Cuál fue el propósito de Lucas al escoger este
material y darle tal forma?"
La cuestión del propósito de Lucas es al mismo tiempo la más
importante y la más difícil. La más importante, porque es crucial
para nuestra hermenéutica. Si se puede demostrar que el propósito
de Lucas en Hechos fue poner una norma para la Iglesia de todos los
tiempos, entonces su modelo se vuelve normativo; esto es, 10 que
Dios demanda de todos los cristianos en todos los casos. En cambio,
si el propósito es otro, entonces tenemos que proponer las cuestiones
hermenéuticas de modo diferente. Sin embargo, es especialmente
difícil encontrar el propósito de Lucas, en parte porque no sabemos