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lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

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188 La <strong>lectura</strong> <strong>eficaz</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong><br />

por Dios como "padre" para faraón (Génesis 45:8), y <strong>de</strong>spués <strong>la</strong><br />

profetisa Débora es l<strong>la</strong>mada "madre" en Israel (jueces 5:7). Así a<br />

menudo en el libro <strong>de</strong> los Proverbios vemos al sabio que se dirige a<br />

su alumno l<strong>la</strong>mándolo "hijo mío". Los padres enviaban a sus hijos<br />

para que fueran educados en actitu<strong>de</strong>s y estilos <strong>de</strong> vida sabios por<br />

estos maestros <strong>de</strong> sabiduría, y estos enseñaban a sus alumnos como<br />

lo harían con sus propios hijos.<br />

La sabiduría en el hogar<br />

Siempre se ha enseñado más sabiduría en <strong>la</strong> casa. que en ninguna<br />

otra parte. Los padres mo<strong>de</strong>rnos les enseñan a sus hijos sabiduría<br />

casi todos los días, sin darse cuenta. Cuando un padre le da a su hijo<br />

reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> vida, como "no juegues en <strong>la</strong> calle". "trata <strong>de</strong> conseguir<br />

buenos amigos". o "ponte ropa que te abrigue", le está enseñando<br />

sabiduría. Los padres quieren que sus hij¿. sean felices, in<strong>de</strong>pendientes<br />

y <strong>de</strong> beneficio para otros. Un buen padre pasa tiempo<br />

formando <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong> sus hijos con ese fin. y les, hab<strong>la</strong><br />

continuamente sobre el buen comportamiento. En Proverbios especialmente.<br />

se da esta misma c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> consejos prácticos. pero<br />

subordinando el consejo a <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong> Dios. como los padres<br />

cristianos <strong>de</strong>ben hacer. <strong>El</strong> consejo pue<strong>de</strong> ser muy práctico y acerca<br />

<strong>de</strong> asuntos secu<strong>la</strong>res. pero nunca <strong>de</strong>be <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> reconocer que el bien<br />

supremo que una persona pue<strong>de</strong> alcanzar, es hacer <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong><br />

Dios.<br />

La sabiduría entre los colegas<br />

Una manera como <strong>la</strong> gente refina su conocimiento y conducta<br />

posterior es por medio <strong>de</strong>l comentario y <strong>la</strong> discusión. Algunas veces<br />

se obtiene esta c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> sabiduría con discursos extensos. ya sea en<br />

un monólogo para que otros 10 lean y reflexionen sobre él (p.e.,<br />

Eclesiastés). o en un diálogo entre varias personas que tratan <strong>de</strong><br />

informarse sobre <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> unos y otros acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y<br />

<strong>la</strong> vida. (p.e., Job). <strong>El</strong> tipo <strong>de</strong> sabiduría que predomina en el libro <strong>de</strong><br />

los Proverbios se l<strong>la</strong>ma sabiduría proverbial, mientras que <strong>la</strong> que se<br />

encuentra en Eclesiastés y en Job se l<strong>la</strong>ma usualmente sabiduría<br />

especu<strong>la</strong>tiva. Después discutiremos éstas en más <strong>de</strong>talle. Por ahora.<br />

baste recordar que aun <strong>la</strong> sabiduría especu<strong>la</strong>tiva es muy práctica y<br />

empírica (basada en <strong>la</strong> experiencia) y no so<strong>la</strong>mente teórica.<br />

La sabiduría expresada a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía<br />

Los discípulos y maestros <strong>de</strong>l Antiguo Testamento usaban varias<br />

técnicas literarias como medio para recordar <strong>la</strong> sabiduría. Dios<br />

inspiró <strong>la</strong>s porciones <strong>de</strong> sabiduría <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong> según esas técnicas.<br />

para que se pudieran apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong> memoria con más facilidad. Como<br />

La sabiduría: entonces y ahora 189<br />

se anotó en los dos capítulos prece<strong>de</strong>ntes. <strong>la</strong> poesía tiene una<br />

composición. ca<strong>de</strong>ncia y cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> estilo que facilitan su<br />

memorización más que <strong>la</strong> prosa. y fue así como <strong>la</strong> poesía también se<br />

convirtió en medio <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> sabiduría en el Antiguo .<br />

Testamento. Por eso, Proverbios. Eclesiastés. Job y los Salmos<br />

sapienciales, así como otras partes sapienciales <strong>de</strong>l Antiguo Testa.<br />

mento. están escritas en su mayor parte en verso. Entre <strong>la</strong>s técnicas<br />

particu<strong>la</strong>res usadas están los paralelismos. ya sean sinónimos<br />

(Proverbios 7:4), antitéticos (Proverbios 10:1). o "formales" (Preverbias<br />

21:16), acrósticos (Proverbios 31:10-31), aliteraciones (Eclesiastés<br />

3:1-8). secuencias numéricas (Proverbios 30:15-31) e incontables<br />

comparaciones (tales como similes y metáforas; p.e.• Job 32:19). En<br />

los escritos sapienciales se encuentran también parábo<strong>la</strong>s. alegorías,<br />

adivinanzas y otras técnicas poéticas.<br />

Los límites <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría<br />

Es importante recordar que no toda <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong>l mundo<br />

antiguo era piadosa u ortodoxa. Por todo el antiguo Oriente Medio<br />

había una c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> maestros y escribas sabios. quienes con frecuencia<br />

eran sostenidos por <strong>la</strong> realeza. y tenían <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> recopi<strong>la</strong>r.<br />

componer y refinar proverbios y discursos <strong>de</strong> sabiduría. Gran parte<br />

<strong>de</strong> esta sabiduría se parece a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l Antiguo Testamento. aunque le<br />

falta <strong>la</strong> firme insistencia en que el temor al Señor es el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sabiduría (Proverbios 2:5. 6) y en que el propósito <strong>de</strong> ésta es<br />

agradarle (Proverbios 3:7). A<strong>de</strong>más. <strong>la</strong> sabiduría no abarca toda <strong>la</strong><br />

vida. Por su intensidad práctica. no toca los asuntos teológicos o<br />

históricos que son tan importantes en otras partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong>. La<br />

habilidad en cuanto a sabiduría no garantiza que se vaya a usar <strong>de</strong><br />

modo apropiado. <strong>El</strong> consejo sabio <strong>de</strong> Ionadab a Amnón (2 Samuel<br />

13:3) era para una causa ma<strong>la</strong>; <strong>la</strong> gran sabiduría <strong>de</strong> Salomón (1 Reyes<br />

3:12; 4:29-34) le ayudó a ganar riqueza y po<strong>de</strong>r. pero no le impidió<br />

que se apartara <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad al Señor en sus últimos años (1 Reyes<br />

11:4). Sólo cuando <strong>la</strong> sabiduría como habilidad está subordinada a <strong>la</strong><br />

obediencia a Dios. alcanza sus propios fines en el sentido que tiene<br />

en el Antiguo Testamento.<br />

EL ECLESIASTÉS: SABIDUlÚA dNICA<br />

<strong>El</strong> Eclesiastés es un monólogo acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría que a menudo<br />

<strong>de</strong>ja perplejos a los cristianos. especialmente si lo leen con cuidado.<br />

Los que no leen con cuidado pue<strong>de</strong>n llegar sencil<strong>la</strong>mente a <strong>la</strong><br />

conclusión que el libro contiene i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>masiado profundas para<br />

obtener un beneficio inmediato. Tales personas usualmente <strong>de</strong>jan a<br />

un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> <strong>lectura</strong> <strong>de</strong>l Eclesiastés y pasan a partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong> que a

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