lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor
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188 La <strong>lectura</strong> <strong>eficaz</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong><br />
por Dios como "padre" para faraón (Génesis 45:8), y <strong>de</strong>spués <strong>la</strong><br />
profetisa Débora es l<strong>la</strong>mada "madre" en Israel (jueces 5:7). Así a<br />
menudo en el libro <strong>de</strong> los Proverbios vemos al sabio que se dirige a<br />
su alumno l<strong>la</strong>mándolo "hijo mío". Los padres enviaban a sus hijos<br />
para que fueran educados en actitu<strong>de</strong>s y estilos <strong>de</strong> vida sabios por<br />
estos maestros <strong>de</strong> sabiduría, y estos enseñaban a sus alumnos como<br />
lo harían con sus propios hijos.<br />
La sabiduría en el hogar<br />
Siempre se ha enseñado más sabiduría en <strong>la</strong> casa. que en ninguna<br />
otra parte. Los padres mo<strong>de</strong>rnos les enseñan a sus hijos sabiduría<br />
casi todos los días, sin darse cuenta. Cuando un padre le da a su hijo<br />
reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> vida, como "no juegues en <strong>la</strong> calle". "trata <strong>de</strong> conseguir<br />
buenos amigos". o "ponte ropa que te abrigue", le está enseñando<br />
sabiduría. Los padres quieren que sus hij¿. sean felices, in<strong>de</strong>pendientes<br />
y <strong>de</strong> beneficio para otros. Un buen padre pasa tiempo<br />
formando <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong> sus hijos con ese fin. y les, hab<strong>la</strong><br />
continuamente sobre el buen comportamiento. En Proverbios especialmente.<br />
se da esta misma c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> consejos prácticos. pero<br />
subordinando el consejo a <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong> Dios. como los padres<br />
cristianos <strong>de</strong>ben hacer. <strong>El</strong> consejo pue<strong>de</strong> ser muy práctico y acerca<br />
<strong>de</strong> asuntos secu<strong>la</strong>res. pero nunca <strong>de</strong>be <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> reconocer que el bien<br />
supremo que una persona pue<strong>de</strong> alcanzar, es hacer <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
La sabiduría entre los colegas<br />
Una manera como <strong>la</strong> gente refina su conocimiento y conducta<br />
posterior es por medio <strong>de</strong>l comentario y <strong>la</strong> discusión. Algunas veces<br />
se obtiene esta c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> sabiduría con discursos extensos. ya sea en<br />
un monólogo para que otros 10 lean y reflexionen sobre él (p.e.,<br />
Eclesiastés). o en un diálogo entre varias personas que tratan <strong>de</strong><br />
informarse sobre <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> unos y otros acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y<br />
<strong>la</strong> vida. (p.e., Job). <strong>El</strong> tipo <strong>de</strong> sabiduría que predomina en el libro <strong>de</strong><br />
los Proverbios se l<strong>la</strong>ma sabiduría proverbial, mientras que <strong>la</strong> que se<br />
encuentra en Eclesiastés y en Job se l<strong>la</strong>ma usualmente sabiduría<br />
especu<strong>la</strong>tiva. Después discutiremos éstas en más <strong>de</strong>talle. Por ahora.<br />
baste recordar que aun <strong>la</strong> sabiduría especu<strong>la</strong>tiva es muy práctica y<br />
empírica (basada en <strong>la</strong> experiencia) y no so<strong>la</strong>mente teórica.<br />
La sabiduría expresada a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía<br />
Los discípulos y maestros <strong>de</strong>l Antiguo Testamento usaban varias<br />
técnicas literarias como medio para recordar <strong>la</strong> sabiduría. Dios<br />
inspiró <strong>la</strong>s porciones <strong>de</strong> sabiduría <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong> según esas técnicas.<br />
para que se pudieran apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong> memoria con más facilidad. Como<br />
La sabiduría: entonces y ahora 189<br />
se anotó en los dos capítulos prece<strong>de</strong>ntes. <strong>la</strong> poesía tiene una<br />
composición. ca<strong>de</strong>ncia y cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> estilo que facilitan su<br />
memorización más que <strong>la</strong> prosa. y fue así como <strong>la</strong> poesía también se<br />
convirtió en medio <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> sabiduría en el Antiguo .<br />
Testamento. Por eso, Proverbios. Eclesiastés. Job y los Salmos<br />
sapienciales, así como otras partes sapienciales <strong>de</strong>l Antiguo Testa.<br />
mento. están escritas en su mayor parte en verso. Entre <strong>la</strong>s técnicas<br />
particu<strong>la</strong>res usadas están los paralelismos. ya sean sinónimos<br />
(Proverbios 7:4), antitéticos (Proverbios 10:1). o "formales" (Preverbias<br />
21:16), acrósticos (Proverbios 31:10-31), aliteraciones (Eclesiastés<br />
3:1-8). secuencias numéricas (Proverbios 30:15-31) e incontables<br />
comparaciones (tales como similes y metáforas; p.e.• Job 32:19). En<br />
los escritos sapienciales se encuentran también parábo<strong>la</strong>s. alegorías,<br />
adivinanzas y otras técnicas poéticas.<br />
Los límites <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría<br />
Es importante recordar que no toda <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong>l mundo<br />
antiguo era piadosa u ortodoxa. Por todo el antiguo Oriente Medio<br />
había una c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> maestros y escribas sabios. quienes con frecuencia<br />
eran sostenidos por <strong>la</strong> realeza. y tenían <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> recopi<strong>la</strong>r.<br />
componer y refinar proverbios y discursos <strong>de</strong> sabiduría. Gran parte<br />
<strong>de</strong> esta sabiduría se parece a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l Antiguo Testamento. aunque le<br />
falta <strong>la</strong> firme insistencia en que el temor al Señor es el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sabiduría (Proverbios 2:5. 6) y en que el propósito <strong>de</strong> ésta es<br />
agradarle (Proverbios 3:7). A<strong>de</strong>más. <strong>la</strong> sabiduría no abarca toda <strong>la</strong><br />
vida. Por su intensidad práctica. no toca los asuntos teológicos o<br />
históricos que son tan importantes en otras partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong>. La<br />
habilidad en cuanto a sabiduría no garantiza que se vaya a usar <strong>de</strong><br />
modo apropiado. <strong>El</strong> consejo sabio <strong>de</strong> Ionadab a Amnón (2 Samuel<br />
13:3) era para una causa ma<strong>la</strong>; <strong>la</strong> gran sabiduría <strong>de</strong> Salomón (1 Reyes<br />
3:12; 4:29-34) le ayudó a ganar riqueza y po<strong>de</strong>r. pero no le impidió<br />
que se apartara <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad al Señor en sus últimos años (1 Reyes<br />
11:4). Sólo cuando <strong>la</strong> sabiduría como habilidad está subordinada a <strong>la</strong><br />
obediencia a Dios. alcanza sus propios fines en el sentido que tiene<br />
en el Antiguo Testamento.<br />
EL ECLESIASTÉS: SABIDUlÚA dNICA<br />
<strong>El</strong> Eclesiastés es un monólogo acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría que a menudo<br />
<strong>de</strong>ja perplejos a los cristianos. especialmente si lo leen con cuidado.<br />
Los que no leen con cuidado pue<strong>de</strong>n llegar sencil<strong>la</strong>mente a <strong>la</strong><br />
conclusión que el libro contiene i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>masiado profundas para<br />
obtener un beneficio inmediato. Tales personas usualmente <strong>de</strong>jan a<br />
un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> <strong>lectura</strong> <strong>de</strong>l Eclesiastés y pasan a partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong> que a