lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

68 La lectura eficaz de la Biblia
historias sobre las personas que vivieron en la época del Antiguo
Testamento. Son principalmente yen primer lugar. las historias de
la intervención de Dios en la vida de esas personas y a través de
ellas. En contraste con las narraciones humanas. la Biblia está
compuesta especialmente por narraciones divinas. Dios es el héroe
de esa historia. si está en la Biblia. Hay personajes. sucesos.
desarrollo de las tramas y puntos culminantes en las historias, pero
detrás de todo eso. Dios es el "protagonista" supremo. o el personaje
decisivo y principal de todas las narraciones.
2. Las narraciones del Antiguo Testamento no son alegorías ni
historias con significados ocultos, pero puede haber aspectos de las
narraciones que no sean de fácil comprensión. No siempre podemos
entender la manera como Dios obra en la historia, su influencia en
los actos humanos y la ejecución de su propia voluntad por medio de
seres humanos (algunas veces contra los deseos de las personas;
véaseGénesis5D:2D). No se menciona siempre con precisión todo lo
que Dios hizo para producir una situación que ha sido narrada en el
Antiguo Testamento. y si se menciona lo que Dios hizo. no siempre
se dice cómo o por qué lo hizo.
En otras palabras, las narraciones no responden todas nuestras
preguntas sobre un tema dado. Tienen un enfoque limitado. y nos
dan solamente una parte de todo el cuadro de lo que Dios está
haciendo. Tenemos que aprender a contentarnos con esa comprensión
limitada. y restringir nuestra curiosidad en muchos casos; si no.
terminaremos tratando de leer entre líneas Cosas que no están en las
historias. y haciendo alegorías de lo que en realidad son relatos
históricos. De este modo se puede abusar especialmente de las
narraciones en forma de parábolas (capítulo 8).
La gente les atribuye un sentido que no tienen a las historias.
cuando identifica acontecimientos sobrenaturales en las narraciones
bíblicas. como resultado de cosas tales como la intervención de
objetos voladores no identificados. o máquinas del tiempo venidas
de otra época en nuestro futuro, o supuestos descubrimientos
cíentífícos, secretos antiguos que habían estado desde entonces
perdidos para el conocimiento humano. Es verdad que la Biblia
misma no dice cómo Dios hace la mayoría de sus obras milagrosas.
pero la curiosidad Insaciable y el deseo de saber o entender lo que la
Biblia ha excluido. esto es. de comprender exactamente cómo
ocurrieron las cosas. puede llevar a muchas personas a aceptar
explicaciones absurdas o fabricadas. La fascinación y el asombro de
la seudociencia hacen que presenten explicaciones seudocienUficas
de los sucesos milagrosos de la Escritura. Dios sencillamente no nos
ha dicho en la Biblia cómo hace todas sus obras. Al tratar de
Las narraciones del Antiguo Testamento: Su uso apropiado 69
entender ese proceso. se encuentran explicaciones extrañas y tan
incompatibles con las narraciones bíblicas. que no son explicaciones
en realidad.
3. Las narraciones del Antiguo Testamento no siempre enseñan
directamente. Ponen énfasis en la naturaleza de Dios y su revelación
con un método diferente al de las partes doctrinales o legales de la
Biblia, pues nos permiten experimentar lo ocurrido en vez de
simplemente aprender cosas acerca de los asuntos abarcados por
esos sucesos y experiencias. Los dichos modernos. como "para
entender bien algo, hay que experimentarlo". no siempre son
verdaderos. pero tienen un germen de verdad. El conocimiento
algunas veces se adquiere mejor y afecta la conducta de modo más
permanente cuando surge de la experiencia, o la participación en
algo. Al seguir de cerca la acción de las narraciones del Antiguo
Testamento. el lector toma parte en ellas indirectamente, como pasa
al leer cualquier historia, no importa cuán diferentes sean Jos
personajes y el lector, y no importa la diferencia en las circunstancias.
Las narraciones dan así un conocimiento práctico de la obra de
Dios en su mundo. y aunque este conocimiento sea secundario. será
no obstante un verdadero conocimiento que puede ayudar a formar
su conducta.
Si usted es cristiano. el Antiguo Testamento es su historia
espiritual. Las promesas y el llamamiento de Dios a Israel son sus
promesas y llamamiento históricos (Gálatas 3:29). En sentido más
práctico y útil. Dios le permite a usted que siga los hechos que El
realizó en aquellos tiempos. al haber inspirado hombres y mujeres
para ponerlos por escrito de la manera como El quería que fueran
escritos.
Aunque las narraciones del Antiguo Testamento no dan siempre
necesariamente una enseñanza directa. a menudo ejemplifican lo
que se enseña directa y categóricamente en otro lugar. Esto representa
una ensefianza implícita. que en correspondencia con las ensefianzas
explícitas de la Escritura. puede producir la enseñanza que el
Espíritu Santo puede usar de modo positivo. Por ejemplo. en el
adulterio de David con Betsabé (2 Samuel 11) no se afirma: "David
hizo mal al cometer adulterio y asesinato." Se espera que uno sepa
que el adulterio (y el asesinato) son malos. porque así se enseña
explícitamente en la Biblia (Exodo 20:13. 14). La narración ilustra el
daño hecho a la vida del rey David ya su capacidad para gobernar.
No enseña sistemáticamente sobre el adulterio. y no se puede usar
como el único fundamento de tal ensefianza; en cambio. como
ejemplo de los efectos del adulterio en un caso específico, conlleva
un mensaje poderoso que se puede grabar en la mente del lector