lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

46 La lectura eficaz de la Biblia
mismo; esto es, no tenemos que buscar información externa para
entender el significado, (2) no hay nada en el texto que no se
acomode al argumento, y (3) todo esto le da perfecto sentido a todo.
Esto es la exégesis. Esta fue la Palabra de Dios para ellos. Si tiene
más preguntas sobre ciertos puntos del contenido, puede consultar
los comentarios. Usted puede hacer todo lo que hemos hecho aquí.
Tal vez se necesite práctica, y en algunos casos aun un esfuerzo de
pensamiento muy grande; pero usted puede hacerlo, y las recompensas
son muy grandes.
UNA VEZ MÁs
Antes de concluir este capítulo, repasemos el procedimiento de la
exégesis una vez más como práctica, y esta vez en un pasaje más fácil
que 1 Corintios, pero que también trata de la falta de unidad en la
iglesia. .
Lea Filipenses 1:27-2:13 varias veces. La ocasión es que Pablo
estaba en prisión (1:13, 17) y la iglesia de Filipos había enviado un
regalo con uno de sus miembros, llamado Epafrodito (4:14-18).
Parece que Epafrodito se enfermó, la iglesia lo supo y se entristeció
(2:25-30); péro Dios lo sanó, y Pablo lo envía de regreso (2:25-30) con
esta carta para (1) decirles cómo le va (1:12-26), (2) agradecerles el
regalo (4:10, 14-19), y (3) exhortarlos sobre un par de asuntos: a vivir
en armonía (1:27-2:17; 4:2,3), ya evitar la herejía de los judaizantes
(3:1-4).
Pablo acaba de terminar esta sección diciéndoles cómo le va en su
prisión. La nueva sección es parte de la exhortación. Obsérvese, por
ejemplo, que ya no habla de sí mismo como en los versículos 12-26.
¿Observó usted ese cambio del uso de la primera persona del
singular a la' segunda persona del plural?
¿Cuál es entonces el significado de cada uno de los párrafos de esta
sección?
El primer párrafo, 1:27-30, comienza la exhortación. El pensamiento
principal parece ser lo que dice el versículo 27: "Que estáis
firmes en un mismo espíritu." Esta es una exhortación a la unidad,
especialmente porque están confrontando cierta oposición. (Nota: Si
decidimos que el v. 27 encierra el punto clave del párrafo, entonces
tenemos que preguntar: "¿Qué significan los vv. 28-30 y el énfasis
sobre la oposición y el sufrimiento?" Obsérvese cómo tratamos de
responder a esto.l
¿Cómo se relacionan los versículos 2:1-4 con la unidad? Primero,
él repite la exhortación (vv. 1, 2 que ahora nos dan la seguridad de
que nosotros teníamos razón en cuanto al primer párrafo). Sin
embargo, el punto principal ahora es que la humildad es la actitud
debida para que los creyentes tengan unidad.
Las epístolas: Importancia del contexto 47
Ahora, veamos 2:5-11. ¿Cuál es el propósito? ¿Por qué cita él este
himno acerca de la humillación y exaltación de Cristo? Su respuesta
no tiene que ser en nuestras palabras, pero seguramente debe incluir
lo siguiente: Jesús en su encarnación y muerte es el ejemplo supremo
de la humildad que Pablo quiere que ellos tengan. (Se verá que al
hacer las preguntas de este modo, el propósito del párrafo no es
enseñarnos algo nuevo acerca de Cristo. El menciona estas grandes
verdades acerca de Cristo para que los filipenses sean como El, no
simplemente para que sepan algo acerca de El).
Pasemos a 2:12, 13. Ahora, ¿cuál es el propósito? Está claro que
ésta es la conclusión. Observe la expresión por tanto. Dado el
ejemplo de Cristo, ellos deben obedecer a Pablo ahora. ¿En qué?
Ciertamente en tener unidad, lo cual también requiere humildad.
Finalmente, se debe notar, por la manera como Pablo trata aquí el
problema de la falta de unidad, que el problema similar en Corinto
era seguramente de un carácter mucho más complejo y grave. Esto
debe ayudarnos además a confirmar nuestra reconstrucción del
problema que había allí.
Los PASAJES PROBLEMÁTICOS
Con toda idea, lo hemos guiado a través de dos pasajes, de los
cuales estamos convencidos que usted podría haber hecho la mayor
parte de este tipo de exégesis solo, si ha aprendido a pensar en
párrafos y hacer las preguntas contextuales e históricas correctas.
Ahora bien, estamos conscientes de la existencia de otros textos
sobre los cuales se nos pregunta continuamente: el significado de las
palabras "por causa de los ángeles" en 1 Corintios 11:10, o "los que
se bautizan por los muertos" en 1 Corintios 15:29, o la predicación
de Cristo a "los espíritus encarcelados" en 1 Pedro 3:19, o "el
hombre de pecado" en 2 Tesalonicenses 2:3. En resumen, ¿cómo se
encuentra el significado de los pasajes problemáticos?
Aquí tenemos una guía:
1. En muchos casos, la razón de que sean difíciles esos textos, es
que no fueron escritos para nosotros. Esto es, el autor original y sus
lectores están en la misma longitud de onda, que le permite al autor
inspirado dar por supuesto que los lectores, saben muchas cosas que
él no dice expresamente. Así, por ejemplo, cuando Pablo les dice a
los tesalonicenses: "¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía
con vosotros os decía esto?" y por tanto, "ahora vosotros sabéis lo
que lo detiene" (2 Tesalonicenses 2:5, 6), tenemos que aprender a
contentarnos con nuestra falta de conocimiento. Lo que les había
dicho oralmente, ellos lo podían acomodar a lo que les decía por
carta. Nos falta la comumcacíón oral, y esto hace que la escrita sea