lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

200 La lectura eficaz de la Biblia
profundo. Evita esas cosas si quieres evitar la ira divina." La
apreciación de todo el contexto de cadaproverbío ayuda a evitar su
mala interpretación.
Los proverbios fueron compuestos para facilitar su memorización,
no para que tuvieran precisión teórica.
Ningún proverbio es una declaración completa de la verdad.
Ningún proverbio es tan perfecto que satisfaga la demanda ilógica de
que se aplica en todas las situaciones y ocasiones. Mientras más
breve y parabólico sea un principio, tanto más sentido común y buen
juicio se necesitan para interpretarlo con propiedad, pero es más
eficaz y fácil memorizarlo [p.e., "antes que te cases, mira lo que
haces" citado antes). Los Proverbios tratan de impartir un conocimiento
que se pueda retener, en vez de una filosoffa que impresione
bien a un crítico. Por eso, hacen uso de licencias poéticas e imágenes
vívidas. Están hechos de tal manera, que imprimen imágenes en la
mente (esta recuerda las imágenes mejor que los datos abstractos), o
bien sonidos que agradan al oído (es decir, repeticiones, asonancias,
acrósticos, etc.]. Como ejemplo del uso de imágenes, veamos
Proverbios 15:19:
El camino del perezoso es como seto de espinos;
Mas la vereda de los rectos, como una calzada.
Las palabras aquí no señalan los tipos de plantas que se encuentran
en los caminos recorridos por ciertos perezosos, sino el principio de
que la diligencia es mejor que la pereza.
La representación de la devoción extrema de la buena esposa, tal
como se describe en Proverbios 31:10-31 es el resultado de un orden
acróstico. Cada versículo comienza con una letra sucesiva del
alfabeto hebreo, memorable y agradable al oído en hebreo, pero que
presenta según los críticos o los lectores literalistas un modelo de
vida imposible de seguir para cualquier mujer. En cambio, si
sabemos que una descripción como la de Proverbios 31:22 tiene el
propósito de destacar por exageración el gozo que una buena esposa
trae a su familia, entonces vemos que la sabíduría proverbial cumple
su cometido admirablemente bien. Las palabras (y las imágenes) del
pasaje se quedan con el lector y le dan una guía útil cuando la
necesita. Eso es lo que Dios quiere que signifiquen los proverbios.
Finalmente, hay que "traducir" algunos proverbios
para entender su significado
Muchos proverbios expresan sus verdades según prácticas e
instituciones que ya no existen, aunque eran comunes para los
La sabidurfa: entonces y ahora 201
israelitas del Antiguo Testamento. A menos que se piense en estos
proverbios según sus verdaderos equivalentes modernos (es decir,
que se "traduzcan" con cuidado a las prácticas e instituciones que
existen hoy), tal vez parezca que su significado no tiene importancia,
o quizá no se pueda entender el proverbio en absoluto (véase el
capítulo 4). Consideremos estos dos ejemplos (Proverbios 22:11;
25:24):
El que ama la limpieza de corazón,
Por la gracia de sus labios tendrá la amistad del rey.
Mejor es estar en un rincón del terrado,
Que con mujer rencillosa en casa espaciosa.
La mayoría de nosotros no vivimos en monarquías, ni tenemos
casas con azoteas, como en los tiempos bíblicos, cuando no sólo era
posible vivir en el techo o terrado, sino que era algo COmún Uosué
2:6). ¿Es la lectura de estos proverbios una pérdida de tiempo,
entonces? De ninguna manera, si se puede apreciar las diferencias
culturales entre aquella época y ahora. El mensaje esencial del
primer ejemplo citado antes (22:11) es .de fácil comprensión si
reconocemos que un verdadero equivalente moderno de "tendrá la
amistad del rey" sería "impresionará bien a las personas en
posiciones de gobierno". Eso es lo que significó siempre el proverbio.
"Rey" es una sinécdoque (uno representando a una clase de
todos los gobernantes. El lenguaje parabólico especifico del proverbio
indica la verdad de que los líderes y las personas responsables
son, por lo general, bien impresionados por la honradez y el discurso
cuidadoso.
El significado del segundo proverbio citado (25:24) tampoco es de .
dificil discernimiento, si hacemos la necesaria "traducción" de esa
cultura a la nuestra. Aun podemos parafrasear "es mejor vivir en un
garaje, que en una casa espaciosa con una mujer con la cual, no
debiéramos habernos casado". El consejo de la mayoría de los
proverbios va dirigido a personas jóvenes que se preparan para
afrontar la vida. El propósito del proverbio no sugiere al pie de la
letra lo que debe hacer el hombre si tiene una esposa rencillosa.
Aconseja, sí, que las personas deben tener cuidado al escoger sus
cónyuges. Tal selección es una decisión que trasciende las barreras
culturales, y para la cual el proverbio, bien entendido, da un consejo
piadoso y sano (Mateo 19:3-11; 1 Corintios 7:1-14, 25-40). Todos
podemos reconocer que un matrimonio apresurado, por la mera
atracción física, puede tener por consecuencia una vida conyugal
infeliz.