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lectura eficaz de la Biblia - iglesia El Redentor

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172 La <strong>lectura</strong> <strong>eficaz</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Biblia</strong><br />

querernos <strong>de</strong>cir que no se usaban corno se usan los himnos hoy en<br />

día, para separar <strong>la</strong>s partes <strong>de</strong> un servicio <strong>de</strong> adoración, o corno<br />

preparación para el sermón. Antes bien, los Salmos cumplían <strong>la</strong><br />

función primordial <strong>de</strong> establecer <strong>la</strong> comunicación entre el adorador<br />

y Dios.<br />

No es posible dar con certeza <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> composición <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mayoría <strong>de</strong> los Salmos. Esto no es un problema exegético importante.<br />

Los Salmos se aplican a todas <strong>la</strong>s épocas. Sus usos en el Israel<br />

antiguo son instructivos para nosotros, pero no nos confinan a <strong>la</strong><br />

adoración y <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> una edad pasada. Por <strong>la</strong> forma en que<br />

hab<strong>la</strong>n al corazón <strong>de</strong> un creyente o grupo <strong>de</strong> creyentes reunidos en<br />

adoración, se <strong>de</strong>muestra el valor universal y multicultural <strong>de</strong> los<br />

Salmos.<br />

En tiempos antiguos, los israelitas usaban comúnmente los Salmos<br />

como auxiliares en <strong>la</strong> adoración cuando traían sacrificios al templo<br />

en Jerusalén. Es posible que hubiera cantantes profesionales que<br />

algunas veces cantaban los Salmos durante los momentos en que <strong>la</strong><br />

gente se reunía para adorar a Dios, aunque es improbable. Sin<br />

embargo, es obvio que el conocimiento <strong>de</strong> los Salmos se extendía<br />

ampliamente más allá <strong>de</strong>l templo, y que <strong>la</strong> gente comenzó a cantarlos<br />

en toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> situaciones, cada vez que <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> los salmos<br />

expresaban sus propias actitu<strong>de</strong>s y circunstancias. Al fin, se agruparon<br />

los Salmos en grupos l<strong>la</strong>mados "libros", cinco en total: libro 1,<br />

Salmos 1-41; libro 2, Salmos 42-72; libro 3, Salmos 73·89; libro 4,<br />

Salmos 90-106; libro 5, Salmos 107-150. Como ciertos grupos <strong>de</strong><br />

Salmos tienen características especiales, es posible que fueran<br />

coleccionados originalmente en subcategorías, que fueron incluidas<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los cinco libros mayores. Estas categorías no son importantes<br />

para <strong>la</strong> presente organización <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> los salmos, porque hay<br />

<strong>de</strong>masiados tipos diferentes entre los que se encuentran en el or<strong>de</strong>n<br />

actual.<br />

Según los títulos, que no son parte <strong>de</strong>l original <strong>de</strong> los Salmos, ni se<br />

consi<strong>de</strong>ran inspirados, David escribió casi <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los Salmos, 73<br />

en total; Moisés escribió uno (Salmo 90); Salomón dos (Salmos 72 y<br />

127); los hijos <strong>de</strong> Asaf escribieron varios, los hijos <strong>de</strong> Coré varios,<br />

etc.<br />

Después que los israelitas regresaron <strong>de</strong>l exilio y reconstruyeron el<br />

templo, parece que se hizo una recopi<strong>la</strong>ción formal <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> los<br />

Salmos, casi un "himnario <strong>de</strong>l templo", colocando el Salmo 1 al<br />

principio corno introducción, y el Salmo 150 al final corno conclusión.<br />

En el Nuevo Testamento vernos que los judíos en general, y<br />

Jesús y sus discípulos en particu<strong>la</strong>r, conocían bien los Salmos. Estos<br />

eran parte <strong>de</strong> su adoración. Pablo les recomienda a los primeros<br />

Los Salmos: oraciones <strong>de</strong> Israel y nuestras 173<br />

cristianos que se animen unos a otros con "salmos e himnos y<br />

cánticos espirituales" (Efesios 5:19; Colosenses 3:16). Estas pa<strong>la</strong>bras<br />

se pue<strong>de</strong>n referir todas a los Salmos, aunque al dar este consejo.<br />

Pablo pue<strong>de</strong> haber tenido presentes otros tipos <strong>de</strong> música cristiana<br />

<strong>de</strong>l siglo primero.<br />

Los DIFERENTES TIPOS DE SALMOS<br />

Es posible agrupar, los Salmos en siete categorías diferentes.<br />

Aunque estas pue<strong>de</strong>n sobreponerse unas a otras o tener subcategorías,<br />

son útiles para c<strong>la</strong>sificar los Salmos y guiar al lector en el buen<br />

uso <strong>de</strong> ellos.<br />

<strong>El</strong>egías<br />

Las elegias constituyen el grupo más extenso <strong>de</strong>l Salterio. Hay más<br />

<strong>de</strong> 60, entre <strong>la</strong>s individuales y <strong>la</strong>s congregacionales. Las individuales<br />

(3, 22, 31, 39, 42,57,71,120,139,142) le ayudan a <strong>la</strong> persona a<br />

expresar sus luchas, sufrimientos o <strong>de</strong>sengaños <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l Señor.<br />

Las elegías congregacionales (12, 44, 80, 94, 137, por ejemplo) hacen<br />

lo mismo, pero con un grupo <strong>de</strong> personas. ¿Está usted <strong>de</strong>sanimado?<br />

¿Está pasando su <strong>iglesia</strong> por un momento difícil? ¿Es usted parte <strong>de</strong><br />

un grupo, gran<strong>de</strong> o pequeño, que se pregunta por qué <strong>la</strong>s cosas no<br />

marchan tan bien corno <strong>de</strong>berían? Si es así, los Salmos <strong>de</strong> este tipo<br />

son una ayuda valiosa para <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> sus preocupaciones<br />

<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l Señor. Los antiguos israelitas pasaban con frecuencia<br />

gran<strong>de</strong>s dificulta<strong>de</strong>s. Las elegías <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> los Salmos expresan<br />

con fervor sincero y profundo el <strong>de</strong>saliento que el pueblo sentía.<br />

Salmos <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias<br />

Estos Salmos se usaban en circunstancias muy opuestas a <strong>la</strong>s<br />

elegías. Tales Salmos expresan gozo <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l Señor porque algo<br />

ha salido bien, o porque <strong>la</strong>s circunstancias eran buenas y el pueblo<br />

tenía razón para dar gracias a Dios por su fi<strong>de</strong>lidad, protección y<br />

beneficio. Estos salmos ayudan al individuo o a <strong>la</strong> congregación a<br />

expresar su agra<strong>de</strong>cimiento. En total, hay seis salmos congregacionales<br />

<strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento {65, 67, 75, 207, 124, 136} Ydiez individuales<br />

{18, 30, 32, 34, 40, 66, 92, 116, 118, 138} en el Salterio.<br />

Himnos <strong>de</strong> a<strong>la</strong>banza<br />

Estos salmos, sin referencia particu<strong>la</strong>r a miserias anteriores ni a<br />

realizaciones gozosas recientes, se concentran en <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza a Dios<br />

por ser quien es, por su gran<strong>de</strong>za y los bienes que ha <strong>de</strong>rramado<br />

sobre toda <strong>la</strong> tierra, y sobre su propio pueblo. Se pue<strong>de</strong> a<strong>la</strong>bar a Dios<br />

corno Creador <strong>de</strong>l universo, corno en los Salmos 8, 19, 104 Y148. Se<br />

le pue<strong>de</strong> a<strong>la</strong>bar corno el protector y benefactor <strong>de</strong> Israel, como en los<br />

Salmos 66,100,111,114 Y 149. Se a<strong>la</strong>ba a Dios como el Señor <strong>de</strong> <strong>la</strong>

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