No. 12 - Revista de Temas Nicaragüenses

Revista de Temas Nicaragüenses No. 12 (Abril 2009)
Primera Parte
Presentación
El Liberalismo en América Latina
Por Flavio Rivera Montealegre*
El siguiente trabajo, El Liberalismo en América Latina, es parte de un libro que me he propuesto
escribir motivado por los graves problemas y complicaciones que a lo largo y ancho de la historia
de nuestros pueblos latinoamericanos hemos sufrido en carne propia. Este capítulo es parte integral
de la historia del liberalismo, desde sus inicios en el siglo XIII en Inglaterra, en tiempos de la monarquía
de los Plantagenet con la Carta Magna, en donde los poderes del monarca fueron limitados
por la nobleza quienes exigieron ser partícipes de las decisiones del rey con respecto a los intereses
de la nación. Esta doctrina ha evolucionado a lo largo de la historia de occidente. Francia fue en
donde germinó claramente la doctrina del liberalismo, pasando a España, a raíz de la invasión de
Napoleón Bonaparte, y desde la metrópoli del imperio español pasaron las ideas que influyeron
grandemente en los descendientes de españoles que consideraron la necesidad de independizarse de
la Madre Patria.
Una vez alcanzada la ansiada independencia, el liberalismo tomó rumbos muy diferentes a lo
que teóricamente plantearon los filósofos y pensadores europeos. Si bien es cierto que las Constituciones
de las nuevas repúblicas fueron copiadas casi exactamente de aquellas naciones que dieron el
primer paso bajo los designios de tales ideas, en la práctica las ideas y las reglas del juego del liberalismo
tomaron rumbos torcidos, tergiversaron los objetivos originales del liberalismo. En tiempos
modernos, un pensador alemán, Ludwig von Mises, considera que el liberalismo “es una cultura, un
estilo de vida en plena libertad para que el hombre alcance el máximo desarrollo intelectual para ponerlo
al servicio de la sociedad y alcanzar junto con ella el máximo de felicidad”.
Pero, como ya hemos visto, en América Latina lo que se ha alcanzado es la miseria humana y
del subdesarrollo, a tal grado que existen millones de almas, de seres humanos, que viven con un
dólar o menos al día, viven en ambientes totalmente insalubres, en la ignorancia porque no han tenido
las mismas oportunidades que las élites que tergiversaron los conceptos de democracia y liberalismo,
incluso, han tergiversado las doctrinas que son consideradas de izquierda. Y el origen de tanta
miseria material es la miseria humana, la avaricia, la codicia y la concupiscencia.
El tema es inmensamente rico, hay abundancia de material, y también hay abundancia de criterios
y opiniones, lo que en este trabajo yo pretendo exponer, además de mis propias opiniones y
conceptos, la de otros hermanos latinoamericanos que me antecedieron en esta labor, y que siendo
superiores intelectualmente a mi persona, recurro al pensamiento de tan brillantes, notables y prestigiosos
pensadores, para demostrar simplemente que los tiempos no han cambiado, que nuestra cultura
política sigue estancada, en el mejor de los casos.
Espero que el tema sea del interés de todos y estoy seguro que a lo largo de estas cuatro entregas
van a encontrar la riqueza del pensamiento latinoamericano que sirva para entender mejor
nuestros problemas y del tiempo que hemos perdido buscando el poder para beneficio propio, y, en
esa tarea, nuestros antepasados nos han heredado los mismos problemas pero agrandados, y lo mismo
estamos haciendo hoy, heredando a nuestros hijos y nietos los mismos problemas pero agrava-
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