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escuela, familia, comunidad<br />
A la luz de estos datos,<br />
• ¿Qué interpretación podemos hacer?,<br />
• ¿Crees que los resultados habrían sido difer<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> Educación Primaria? ¿Por qué?<br />
• ¿Qué sucede <strong>en</strong> tu contexto local?<br />
• ¿Por qué crees los padres no participan más?<br />
• ¿Qué puede hacer el c<strong>en</strong>tro para mejorar la participación?<br />
• ¿Cómo involucrar a las familias <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro?<br />
Actividad 8<br />
Estudio de caso: Investigación sobre las familias pakistaníes y la cooperación familiaescuela<br />
<strong>en</strong> Noruega<br />
En el sistema educativo de Noruega, la participación y cooperación <strong>en</strong>tre la escuela y la<br />
familia es un ideal muy altam<strong>en</strong>te considerado. El Acta Noruega relativa a la Educación<br />
Primaria y Secundaria (Opplæringslova) establece los roles formales de los padres <strong>en</strong> la<br />
administración de la escuela con repres<strong>en</strong>tantes de las familias que son parte de los consejos<br />
escolares. A nivel individual, el Acta Noruega de Educación considera la cooperación <strong>en</strong>tre la<br />
escuela y la familia como uno de los objetivos intrínsecos de la educación.<br />
El objetivo del proyecto de investigación <strong>en</strong> cuestión es conocer cómo es la cooperación <strong>en</strong>tre<br />
las familias pakistaníes y las escuelas de educación primaria de Noruega. A partir de la<br />
experi<strong>en</strong>cia de los padres y la escuela el proyecto trata de id<strong>en</strong>tificar los factores que<br />
favorec<strong>en</strong> o dificultan la integración y participación <strong>en</strong> contextos legales a través de la<br />
implicación de las familias.<br />
Una hipótesis del proyecto es que las escuelas esperan que los padres apoy<strong>en</strong> y sigan el<br />
trabajo de la escuela y vean la cooperación desde el mismo punto de vista que las escuelas<br />
(Seeberg 2003). Sigui<strong>en</strong>do a Nordahl y Skilbrei (2002) las relaciones escuela-familia sufr<strong>en</strong> un<br />
exceso de información y un escaso diálogo y cooperación <strong>en</strong> los procesos de toma de<br />
decisiones <strong>en</strong>tre ambas partes. Esto significa que puede ser difícil para los padres ser críticos,<br />
articular opiniones diverg<strong>en</strong>tes e influir <strong>en</strong> el sistema de manera sustancial. Cuando se espera<br />
que los padres se impliqu<strong>en</strong> de acuerdo a reglas (noruegas) informales, tácitas, esto lo hace<br />
aún más difícil para los padres pakistaníes que para los padres noruegos. ¿Esperan los<br />
padres pakistaníes implicarse <strong>en</strong> la toma de decisiones cooperativa, y cómo experim<strong>en</strong>tan la<br />
cooperación familia-escuela? La teoría se basa <strong>en</strong> la ciudadanía y la autonomía paterna. Los<br />
padres y las familias son vistos como instituciones pre-políticas cuya integridad no puede ser<br />
legítimam<strong>en</strong>te violada por el estado (Levinson 1999). Esto implica una distinción <strong>en</strong>tre las<br />
esferas privada y pública. Esto puede ser importante no sólo para la cooperación <strong>en</strong>tre los<br />
padres pakistaníes y la escuela primaria noruega, sino también para nuestra concepción de<br />
una sociedad multicultural, democracia y cooperación <strong>en</strong>tre la familia y la escuela <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
(Ver módulo 5: políticas educativas)<br />
Responde a las sigui<strong>en</strong>tes preguntas, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la información dada <strong>en</strong> la sección<br />
“Diversidad cultural y la participación de la familia”:<br />
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