Polémica acerca de la línea general del Movimiento Comunista ...

porque todo el pueblo ha aceptado la concepción del mundo
marxista-leninista de la clase obrera. Pero, ¿cómo se puede
afirmar que todos hayan aceptado la concepción del mundo
marxista-leninista en la sociedad soviética en que se están
produciendo una aguda diferenciación de clases y una recia
lucha de clases ¿Acaso son marxista-leninistas las decenas de
miles de nuevos y viejos elementos burgueses que hay en el
país de ustedes Si el marxismo-leninismo se hubiera convertido
realmente en la concepción del mundo de todo el pueblo,
como lo afirman ustedes, ¿no se deduciría de esto que en la
sociedad no habría diferencia entre el Partido y el no Partido y
que no habría ninguna necesidad de que el Partido existiera
¿Y qué diferencia hace el que exista o no el “partido de todo el
pueblo”
Según la camarilla revisionista de Jruschov, el partido comunista
debe convertirse en “partido de todo el pueblo” porque sus
miembros son obreros, campesinos e intelectuales y de todos los
pueblos y las nacionalidades. Entonces, antes del XXII Congreso
del PCUS en que se planteó el “partido de todo el pueblo”, ¿no
había en el PCUS miembros procedentes de otras clases aparte de
los de la clase obrera ¿Y todos los miembros del PCUS eran de
una sola nacionalidad y no había de otros pueblos y nacionalidades
Si el carácter del Partido lo determinara el origen social de sus
militantes, los partidos políticos de diversos tipos del mundo cuyos
miembros también proceden de distintas clases, pueblos y
nacionalidades, ¿no se convertirían todos en “partidos de todo el
pueblo”
Según la camarilla revisionista de Jruschov, el partido
debe convertirse en “partido de todo el pueblo” porque los
métodos que usa el partido en sus actividades son democráticos.
Pero, desde el mismo comienzo, el partido comunista
está basado en el principio de centralismo democrático y, al
trabajar entre las masas populares, debe adoptar siempre el
método de la línea de masas y el método democrático de
persuación y educación. ¿No se desprendería de esto que el par-
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