Descargar - Secretaría Xeral da Emigración - Xunta de Galicia

vo. Con anterioridad, las órdenes religiosas se
habían encargado de propagar la necesidad de
evangelizar el Nuevo Mundo por todas la parroquias
y lugares.
El Rey precisaba de hombres fuertes y sanos para
poblar zonas ricas en recursos naturales y le hacían
falta de inmediato para poder controlar unos
territorios que estaban a muchos días de navegación
de nuestras costas.
Por esta causa, en el siglo XVIII, la presencia de
gallegos en América sigue en aumento. Las noticias
nos llegarán con mayor asiduidad a partir
del establecimiento, en el año 1764, del correo
marítimo entre América y Coruña.
Con la publicación del Real Decreto de Libertad
de Comercio entre España y Las Indias en el año
1778 y el establecimiento de las primeras Reales
Sociedades Económicas en 1781 y la desaparición
de la Casa de Contratación en el 1790 se
abre la puerta a la esperanza y se puede decir que
será el inicio del éxodo del siglo XIX.
Panamá y por su testamento en que murió legató a
esta parroquia en quatro mil reales de vellón... se
invirtieron en las dos rejas del atrio que se hicieron
para custodia del cimenterio que se intentó hacer
en él como consta del recibo dado por Andrés
Teijeiro Maestro que los fabricó que imputaron dos
mil quinientos y sesenta reales”.
Como vemos, un elemento común de muchos
de nuestros emigrantes que mueren lejos de
Galicia es el de construir o fundar algún símbolo
o distinción, en su parroquia natal, que les
recuerde. En este caso será con la humilde obra
de unas verjas.
ALGUNOS DATOS GENERALES
SOBRE LA PARROQUIA DE SAN
CLAUDIO ENTRE LOS SIGLOS
XVI Y XIX
La situación privilegiada de esta parroquia ortigueiresa,
hizo que desde su fundación, entre los
siglos X y XII, se desarrollara especialmente
tanto desde el punto de vista humano como económico.
Fue desde siempre una feligresía muy poblada.
Se asientan varios núcleos de población alrededor
de los dos castros principales. Uno dará
lugar al barrio conocido con el nombre de A
Feira. El otro llevará el nombre de A Rocha. Los
dos barrios se rodearán de caseríos, que irán
enriqueciendo su paisaje y el número de los
habitantes que pueden mantener.
Casa Carrodegoas, Casa Rodrigo, Cine, Mesón de Area,
Casa de Antón de Seoane y Botica.
LOS PRIMEROS SAN CLAUDIENSES EN
AMÉRICA
Por el Libro de Fábrica de la parroquia de San
Claudio, y por los libros sacramentales, sabemos
de los primeros naturales de San Claudio que
llegaron a Cuba en el siglo XIX.
En el año de 1814: “Andrés Rodríguez, natural
desta parroquia murió en la isla de Cuba, Reyno de
Existe también otra zona que lleva el nombre de
Axilde, y constituye el típico núcleo de villa
rural de la época visigoda, de donde toma su
nombre.
Entre los caseríos, destacaríamos el de Sisto,
dada su estructura agropecuaria, rodeado de tierras
de labor, abundante agua, huertas y pomares.
Todo este territorio se reúne alrededor de una iglesia,
que tenemos documentada ya en el siglo XII.
Con el nacimiento de la villa de Santa Marta de
Ortigueira, alrededor de los años 1230 y 1235 y,
96
Casas de indianos