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Xesús Ferro Ruibal, Xacinta Varela Martínez. Fraseoloxía e paremioloxía nos escritos do P. Martín Sarmiento (1695-1772)
perda, ben sexa antes, ben sexa despois, nos animales ou noutra cousa (GONDAR-2:049).
Cando morría un cabo da casa, facíase a comida. Viña un pelexo de viño, grande. Facían
comida, e viñan familias de tódolos sitios e comían... (GONDAR-2:118). Tamén se di dono da
casa. (DRAG-1:421); home da casa (IGLEAR:106) distinto do home da casa, que mesmo pode ser
un neno que, quedando orfo, fíxose o responsable de todo e tivo man de todo, mesmo dos
vellos ("O Xoseíño era o home da casa. Desde aquela curta edade, atendéu com o puido as
leiras, e guiado pola sua aboa, soupo ter man da da casa, naquela crítica situación”. (FERREAL:
095).
3.1.3. Tener una mona / moña / xarela / lurpia / lupanda ~ un cerín / lobo. [1772] Plinio
se ríe de esas metamorfosis que tantas necedades y credulidades introdujeron en el
vulgo, y por ser la licantropía la mayor locura de las locuras y siempre furiosa, por eso
llamaron locos a todos los que padecían algo de esa morbosa fantasía. Y siendo la
borrachera una especie de locura interina, o festiva o furiosa, quedó en España la trivial
expresión cuando se habla de un borracho actual: fulano tiene un lobo, y en Madrid:
tiene una perra, y aludiendo a los gestos es más común en Galicia decir que tiene una
mona y en otras partes una zorra. Lo que debe reflexionar el lector es la conformidad de
las voces lobo y loco: “fulano tiene un lobo o lyco, luco, loco” y “fulano se volvió loco,
luco, lyco o lobo”. Por ser irrisibles los borrachos y expuestos con razón al escarnio y
burla de los muchachos y del vulgo, se han inventado infinitos apodos para insultarlos.
He oído seis en Galicia: moña, cerín, xarela, lurpia, lupanda y también lobo. Si esta
etimología no gustare no se me podrá oponer que la he copiado de otro. (SARMI-
660:7361bis).
TFG. Agarrar unha mona Embebedarse. (MONTE256). Coller unha mona Embebedarse.
(MONTE256). (XERAIS-1:610). (XERAIS-2:483). (7HERMICRU). Emborracharse. O que se empipa fai
xestos parecidos ós dos monos, fai “monadas” (ORTELLE). Pillar unha mona. Embebedarse.
(MONTE256). RODGO-2:640). (LOPTA145). (LOPTA2038). (XERAIS3389). A mona é a borracheira e
consecuentemente durmi-la mona é durmir despois de coller unha borracheira. (RODGO-2:640).
(MONTE253). (XERAIS-2:483). (LOPTA2068). ¡Véñase prá casa a durmir a mona e déixese de
tolerías! ¡Mire que lle van a saír pola cara! (LABAR1093) 65 . Arrocha monas é o que se
emborracha con frecuencia. (SOBREIRA-2:64). (DRAG-1:235). (RODGO-1:244). (IBAÑEZ169).
(RODGO-2:134). (FRANCO126).
3.2. Y ande la gaita por el lugar. [1772] (§ 5453) El dicho común Y ande la gaita por el
lugar no se aplica a otro instrumento, y es porque la gaita es la que más alegra un lugar
paseando por las calles, y sobre todo, es el instrumento que más alegra, divierte y
conmueve a los niños y los mueve a ademanes de bailar de gozo, aun cuando no saben
hablar ni tienen fuerzas para moverse. Sucedió que, siendo muy niño e infante nuestro
rey don Carlos, que Dios guarde, le tenían con los demás hermanitos en el balcón del
Real Palacio antiguo. Pasó por la calle un gaitero gallego tocando su gaita. Notose que
los niños reales se alegraban y conmovían por extremo cuando la oían. Después de
haberse notado esto repetidas veces, se mandó que todas las tardes de 4 a 5 viniese a la
plazuela del palacio el gaitero, y que allí tañese la gaita una hora para divertir a los niños
infantes; y se le daba un real de a ocho cada tarde de propina, como a otros niños se les
daba un cuarto de gaita. Soy testigo de vista y de oído. (§ 5454) No sé qué verdad se
tenga lo que dos veces he oído a un curioso. Díjome que habiendo afligido a Madrid una
especie de peste o epidemia con la cual morían muchos de tristeza y melancolía, se tomó
Durmi-la mona significa tamén ir preso, para o cárcere. (ORTELLE)
140 Cadernos de Fraseoloxía Galega 14,2012, 99-163. ISSN 1698-7861