Libro en pdf - Instituto de la Mujer

Y VOTAMOS POR ELLA
MICHELLE BACHELET: MIRADAS FEMINISTAS
del Museo sería –dentro del mandato de la ex presidenta– una obra que va en
contra de la corriente de las políticas del olvido, habiendo sido un trabajo
difícil y por el que tuvo que enfrentar varios escollos para finalmente inaugurarlo.
En estas citas vemos que la existencia de la obra se atribuye de manera
personalísima a Bachelet, y que su construcción se la debemos a “su
empeño”. Al mismo tiempo, se invisibiliza el trabajo colectivo que hubo
detrás del Museo y el trabajo previo de las mujeres en derechos humanos
que posibilitaron que el país esté hoy preparado para tener un museo de
estas características. Este triunfo en la batalla por la memoria –y contra el
olvido– deja de ser entonces un triunfo colectivo y social (en el cual las
mujeres han sido partícipes principales) para convertirse en una obra “de”
Bachelet.
En El Mercurio –diario de derecha– también se repite la idea fuerza,
refiriéndose a la inauguración del Museo como un acto que “prometía ser el
más simbólico de la era de la Presidenta Michelle Bachelet” (Emol, 10 de
enero 2010). Por su parte, en La Tercera –también representativo de la derecha
chilena– se habla del Museo como “la mayor iniciativa cultural de Michelle
Bachelet” (La Tercera, 27 de diciembre 2009) y “una de las obras más importantes
de la recta final del gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet” (La
Tercera, 7 de enero 2010).
En resumen, en la prensa oficialista y de derecha, la planificación, construcción
e inauguración del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos es relatada
como “la” obra de Bachelet o una de las más importantes, para la cual tuvo que
sortear muchos obstáculos y que quedará en la memoria de la ciudadanía.
En cambio, en los tres medios de izquierda (Punto Final, El Siglo y El
Mostrador) se enuncia la obra del Museo como un trabajo detrás del cual están las
organizaciones de derechos humanos, y como parte de un engranaje mucho mayor
y anterior de memoria en Chile. En los otros medios, aunque no se niega tal
participación, se invisibiliza al estar ausente del discurso.
Sin embargo, también los medios de izquierda, aunque se refieren a
quienes han luchado por los derechos humanos, utilizan un lenguaje neutro
que nuevamente invisibiliza el protagonismo de las mujeres en esta
tarea.
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