Libro en pdf - Instituto de la Mujer

Michelle Bachelet: fases y facetas de su representación pública/
RAQUEL OLEA
Chile ha cambiado (mucho) y las posiciones ideológicas que sostuvieron
proyectos políticos de igualdad y libertad social en el marco de una sociedad
que avanzara hacia el desarrollo económico con justicia y solidaridad, han cedido
su terreno a las alianzas de intereses económicos que han configurado progresivamente
pactos de administración del poder, basados en el cálculo y la
voluntad de progreso económico, sostenido por un pensamiento pragmático,
que más que convocar anhelos colectivos de proyectos sociales busca confirmar
un modelo fundado en el libre mercado y la ideología de la competitividad, el
individualismo narcisista y el éxito que afianza riquezas desmedidas y desigualdades
sociales.
El proyecto de democratización expresado en el plebiscito de 1988, que
la Concertación de Partidos por la Democracia hizo suyo, estuvo marcado por
una política de consensos que se instaló en la subjetividad de la clase política
como un mecanismo que no supo encontrar una medida justa. Mientras a ellos
les falló el cálculo, la derecha calculó muy bien sus formas de apropiación de
los espacios de poder, de los medios de comunicación, manipulando a la ciudadanía
con los deseos consumistas que los alejó del pensamiento crítico y de
los valores de la solidaridad y la colectividad. Los gobiernos de la Concertación,
determinados por consensos y pactos, fueron transando y cediendo posiciones
hasta hacerse (in)confundibles con sus opositores. Sebastián Piñera, actual
presidente del país, se configura como producto competitivo del modelo
de sociedad que la dictadura puso en funcionamiento. Por eso no fue difícil
que pudiera, en su primera campaña presidencial, apelar al Humanismo Cristiano
como parte de sus eslóganes, y a un gobierno de “unidad nacional” en la
segunda; tampoco deberíamos asombrarnos que haya llamado a personas de la
Democracia Cristiana a gobernar con él; los intereses del libre mercado que lo
condicionan no saben de lealtades políticas.
La sociedad de los consensos contribuyó a la neutralización de las particularidades
de la izquierda, cuya posición en la actualidad se ha debilitado
hasta perder sus modos de nombrarse. La Concertación es responsable de esa
borradura de fronteras que se expresó en los lenguajes de la política –también
neutralizados por la pérdida de significaciones y sentidos propios, por la renuncia
a sus íconos históricos, a sus filiaciones ideológicas, a sus teorías económicas–
de las modernizaciones, de los libres tratados comerciales y el deseo de
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