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Y VOTAMOS POR ELLA MICHELLE BACHELET: MIRADAS FEMINISTAS Reitero que el temor a la autonomía presionó este freno a la democracia y que la omisión contradice la vocación distribuidora de poder manifestada inicialmente por la presidenta. La real acogida de la diversidad quedó en el camino. Preguntas y certezas desde mi lugar feminista ¿Verdaderamente la autoridad de Michelle Bachelet Jeria corresponde a la visión feminista sobre un ejercicio relacional del poder que emerge desde una nueva forma de vinculación con las otras mujeres, como figura femenina diferente de la madre real, generosa en el saber y el poder y que desecha la rivalidad entre mujeres?, ¿resignifica de esta forma lo materno?, ¿promueve el empoderamiento de sus iguales?, ¿o su autoridad está atravesada por la maternización de la política en un sentido tradicional, predominantemente social y con un dejo mariano que imprime un sello a sus propuestas? Considero que es irrefutable la construcción de un modelo de autoridad relacional, que pudo confundirnos, apreciándolo como construido desde el affidamento 27 entre mujeres. Hoy pienso que tuvo su base en la representación evocadora de la madre ética, cercana y justa, asentada en su biografía y en un código mariano; por lo tanto, protectora y favorecedora desde arriba, atenta a las necesidades inmediatas de chilenas y chilenos. Sus prioridades políticas en relación con las mujeres son coherentes con ese modelo; políticas que las favorecen y mejoran sus condiciones de vida. Políticas protectoras que no necesariamente se significan como promoción y defensa de derechos, sino como afectuosas bondades. No fueron políticas empoderadoras, entendidas desde la noción de necesidad estratégica de género; no obstante lo cual, las mujeres se sintieron cobijadas por su manto de autoridad. La presidenta no se apoyó en la teoría política feminista moderna, no tenía obligación de hacerlo, no era su opción. Es una mujer militante de partido y como tal refirió el empoderamiento casi exclusivamente a la paridad política y con un logro relativo. No se introdujo en lo central del empodera- 27 En el sentido de apoyo, confianza e interdependencia. 164
A medio camino en un entrevero: ¿quedó desnuda la igualdad de género?/ MARÍA ISABEL MATAMALA VIVALDI miento de los cuerpos como necesidad política referida a la sexualidad/reproducción ni del trabajo entendido en su dualidad económica. Pero si la paridad y el reconocimiento eran su norte, ¿por qué dejó partir a, las entonces, sus mejores ministras? Su autoridad relacional sucumbió a las presiones del poder patriarcal porque, a pesar de la apariencia, estaba instalada en la cancha de éste. Entonces, las políticas en esos ámbitos volvieron por sus cauces habituales, dejando de inquietar a quienes digitan con dedos neoliberales y eclesiásticos el teclado. La presidenta no pudo, o no se atrevió, a hacer cirugía mayor. Es evidente que no previó un dramático cambio de signo. ¿A dónde irá a parar ahora la igualdad de género? La confusión y vaciamiento de contenidos, que se hace evidente en el nuevo escenario, pueden mandarla a cualquier parte y dejarla a la intemperie. La reanimación del sujeto político mujeres necesitará correr una maratón para neutralizar esta lúgubre escena con vestuario patriarcal confesional. 165
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