Libro en pdf - Instituto de la Mujer
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Y VOTAMOS POR ELLA<br />
MICHELLE BACHELET: MIRADAS FEMINISTAS<br />
cia no es sólo cuantitativa. Michelle Bachelet modificó temporalm<strong>en</strong>te los re<strong>la</strong>tos<br />
mediales, cuyo principio es respon<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> conting<strong>en</strong>cia política, social y cultural<br />
mo<strong>de</strong><strong>la</strong>ndo el esc<strong>en</strong>ario público. Aunque fuera <strong>de</strong> manera mom<strong>en</strong>tánea, esta transformación<br />
<strong>en</strong> el re<strong>la</strong>to pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er un impacto histórico y se suma a <strong>la</strong>s corri<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas décadas. En consecu<strong>en</strong>cia, es necesario realizar estudios<br />
sobre el significado que los años <strong>de</strong> Bachelet han ejercido para <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s mujeres <strong>en</strong> los sistemas <strong>de</strong> comunicación, un análisis que vaya más allá <strong>de</strong> los<br />
medios propiam<strong>en</strong>te tal pues éstos ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a ubicarnos como receptoras y no como<br />
productoras <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sajes.<br />
Sin duda, el trabajo comunicacional ha sido un fiel acompañante <strong>de</strong> los grupos<br />
organizados <strong>de</strong> mujeres. Les ha permitido, por ejemplo, distribuir y difundir<br />
provocadoras observaciones y propuestas que han surgido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión<br />
teórica <strong>de</strong>l quehacer feminista. Pero también hay que <strong>de</strong>cir que esta int<strong>en</strong>sa<br />
<strong>la</strong>bor <strong>de</strong> difusión se ha mant<strong>en</strong>ido, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> un ámbito cerrado, aj<strong>en</strong>o a los<br />
gran<strong>de</strong>s circuitos <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sajes y, lo más importante, lejos <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a<br />
pública y con escaso impacto directo sobre el<strong>la</strong>. Sin embargo, esta propuesta <strong>de</strong><br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> inclusión e igualdad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres se manti<strong>en</strong>e <strong>la</strong>t<strong>en</strong>te como una<br />
reserva i<strong>de</strong>ológica que se cristaliza y toma forma cuando algui<strong>en</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo público,<br />
ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>tonar y canalizar ese bagaje construido. Esto quiere <strong>de</strong>cir que<br />
Michelle Bachelet se transformó <strong>en</strong> una herrami<strong>en</strong>ta que, al expresar ciertos conceptos,<br />
i<strong>de</strong>as o propuestas que integran a <strong>la</strong>s mujeres, instaló <strong>en</strong> lo público un discurso<br />
que adquiere s<strong>en</strong>tido y que fue asumido por <strong>la</strong> ciudadanía <strong>de</strong>bido a un historial –<br />
aunque no fuera <strong>de</strong>l todo evid<strong>en</strong>te– g<strong>en</strong>erado por los grupos organizados <strong>de</strong> mujeres.<br />
Este preced<strong>en</strong>te es el que facilita <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión social y <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong>l discurso<br />
inclusivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> presid<strong>en</strong>ta. Si bi<strong>en</strong> no es posible hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una capacidad real para<br />
insertar cont<strong>en</strong>idos con una <strong>de</strong>cidida perspectiva <strong>de</strong> género <strong>en</strong> los medios –con<br />
excepción <strong>de</strong> los medios alternativos–, sí po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r que <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> igualdad<br />
<strong>en</strong>tre mujeres y hombres ha superado a los medios permeando a <strong>la</strong> sociedad, especialm<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong>s nuevas g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong> mujeres que inician un proceso <strong>de</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad difer<strong>en</strong>te.<br />
La mayoría <strong>de</strong> los estudios comunicacionales <strong>de</strong>muestran que los medios<br />
adoptan parcialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> d<strong>en</strong>otación <strong>de</strong> estos cambios. En ellos, <strong>la</strong>s repres<strong>en</strong>taciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres están re<strong>la</strong>cionadas principalm<strong>en</strong>te con su condición <strong>de</strong><br />
víctimas <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> género y/o con atractivos físicos. Michelle Bachelet con-<br />
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